----禅

你往东，我往西，最终，还是会再见。

对和错，都在自己的心里，你说对，便是对，你说错，便是错，错与对，又有什么分别。

所谓解脱，便是超越，所谓自由，便是人心。

是是非非，心在造作，心中没有是非，是非又从哪里来。

不自由，便是自己和自己的心对立了起来，方向对立，满眼都是阻碍。

心无对立，便得自由。

不曾拿起，何谈放下。

以无法为有法，以无限为有限，以虚为实，方能包容万象，以无为有，便可游刃有余。

思想都是虚的，所有思想是活的，而方法都是实的，而方法也就都是死的，学习方法的，最后都成了学习的奴隶，而学习思想的，都成了方法的主人，方法是可以学到，而思想只能自己去领悟。

不执着于方法，便可用所有方法，不执着于自由，便可得自由。

没有对，哪来的错，没有是，哪来的非，没有快乐，哪来的痛苦，没有束缚，又哪来的自由，没有对立，哪来的矛盾，没有矛盾，哪来的烦恼，所以一切的烦恼都来源于对立，心中没有了对立的思想，就是禅。

无为，无不可为。

心中没有了可以做的，也没有不可以做的，便可以做自己该做的，从而体会到自由。

看看自己的内心里，哪些是自己执着的，哪些是自己的无法释怀的，而这些，都是藏在心里的矛盾，矛盾才让无法快乐，无法做自己。

大道为一，心中如果没有矛盾，没有对立，便是自然，心若自然，一切便理所当然。

老子说的道，便是万物为一，万物即为一体，心中便没有了对立，心没有对立，心便得自由，而人便得道，所谓道，就是把一切对立的思想都进行融合归一，整体思考。

易经中所说的阴阳相生相克，此消彼长的道理，也是这个道理，有阴便有阳，有阳才有阴，而阴阳有同为一体，执着于阴，便无法理解阳的世界，执着于阳，便无法知晓阴的道理，只有把阴阳统一看待，才是易。

以无法为有法，以无限为有限，这是截拳道的第一要义，从中我们看到了截拳道也是没有对立的，李小龙又说，截拳道无任何形式，也可以是任何形式，它无派别，适用于任何派别，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。

说了这么多，无非是想说，无论是禅，道，易经，还是截拳道，都是在说同一件事情，

心中没有对立的思想，便可以做真实的自己。

而顿悟这一切的方法，只有通过审视自己的内心来实现，而不是通过追逐内心之外的什么东西而获得。