出 行
有人说世界上最奇妙最美妙的事情就是你永远不知道明天将会发生什么，听起来与《阿甘正传》中阿甘不断重复的那句名言有着异曲同工之妙---My momma always said life was like a box of chocolates .You never know what you gonna get 。我现在就站在苏州的石路广场，和同事们一起去探寻苏州城的古韵今风。两年前的我还徜徉在南京那座拥挤热闹的城市，并没有离开的念头。曾预想过自己流连在江南的各个城市，然后挥袖离开。离开一座城市是为了逃避些什么，或者没有什么可留恋？那奔向一座城市呢？是为了重生，重新开始一切，或者为了某个人某样事物？没料想苏州会成为我停留的驿所，一个我想长期居住的地方。阿May是原因之一，可惜昨天晚上她电话通知我今天她要上班，不能陪我们一起游历。我有些许落寞。
一行十人。我们七个人准点到达国际商城。小B和小C这对小情侣姗姗来迟。更可恶的是Floyd尽然说在金门和我们汇合。“典型的RD特制，有组织无纪律。”我们笑骂着，在清晨昏霭的天空下恣意的行走，向南浩街奔去。
南浩街，山塘
南浩街还是热闹的街市，一如明清时的繁华。南浩街本为码头街道，古时交通主要仰仗水运，有水有码头之处，必然会出现各热闹的街市。环目所及，现代交通的发达因而少了水运码头的喧嚣。码头旁的牌匾犹自兀立，上面钉上了巨大而粗糙的广告牌：某某眼镜捐助。几只黑棚的木舫正停在那里，船夫在并不热情的招揽着生意。牌匾上“天下第一码头”几个镏金大字依旧清晰，只是这里狭窄的街道并没有太多带来太多商机。沿路都是小商铺，并没有几个客人。我曾藏匿于南京的夫子庙老街生活了两年。两相对比，苏州小街道的人气还是比不上南京。这里是风雅之地，少了些市侩和拥挤，多了些小桥流水的怡然。
走到金门和Floyd接头，大家按照路线安排在那里留影。留下我和Floyd小胖的暧昧搞怪照片一张，我得藏好，可不能流落到天涯或者猫扑上去。记录搞笑小事一件：我承认自己是孔雀骗得小B（女性）承认自己是恐龙，造孽啊。
且行且探听，很快就到了七里山塘的地域。本来的安排是骑车出游，我们自己个改成了徒步旅行。七里呵……再加上之后到虎丘山上折腾了一通……
唐白居易主持疏浚山塘河，筑堤为街，人称白公堤。山塘街可以分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，这一段大多是商铺和住家，各种商店一家挨着一家，东段又以星桥一带最为热闹繁华。山塘街的西段指半塘桥至虎丘山。这一段渐近郊外，河面比东段要开阔，河边或绿树成阴、芳草依依，或蒹葭苍苍、村舍野艇。
山塘街是最具苏州街巷特征的典型。它中间是山塘河，山塘街则紧傍河的北侧，通过一座座石桥与另一侧的街道连接。山塘街上店铺、住家鳞次栉比，这里的房屋多为前门沿街，后门临河，有的还建成特殊的过街楼，真是朱栏层楼，柳絮笙歌。山塘街又是一条典型的水巷，河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往，游船画舫款款而过。可惜我没看到画舫，倒是看到汽船载着一群老外呼啸而过。我们灿烂的微笑对他们Say hello，老外也对我们挥手呼喊，一副世界大同的景象。一外国老头拿着相机对着我猛拍，船速飞快，他甚至把相机伸出船舱往身后继续狂按快门。事后我开始卖弄贫嘴的功夫，一会说其实我们看老外和老外看我们一样，都是观赏动物般惊奇；一会又自诩我还能算“外国人眼中的帅哥”，注意定语，来自嘲加臭屁自己的外表，搞得大家“切”声一片。
山塘街的东段已经整修完毕成为旅游步行街，热闹非凡。饭店酒吧商铺林立。苏州的景点介绍说乾隆如何如何喜欢这里甚至在北京的皇宫御苑清漪园模拟山塘建了条苏州街，还提到乾隆9首诗中直接提到山塘，汗。乾隆的治国之才不可鄙薄，但是文采就……小时博读强志，记得乾隆是除李白之外诗作最多的“诗人”,也曾拜读过其中一些，铁齿铜牙的纪晓岚可没闲着，天子老子的诗，可有得他去润色了。经典的几句“一片两片三四片……”大家都知道，我就不卖弄了，那诗简直整个一个大土财主的手笔。
皇帝的事情今人提起人津津乐道，可见虽然是新时代了，人民的奴才心还是挺强。有意思的是，传说“唐伯虎点秋香”竟然也在这里发生哦。这也难怪，本来山塘就是举行丰富多彩的民俗活动的地方，什么龙舟赛会以及各种庙会、节会、花会往往都在此间进行。舟行至虎丘，那是春游秋访，求神拜佛的好地方。秋香下山归舟，唐寅雇小船追踪至无锡卖身为奴，苏州评弹《三笑》那“追舟”一回书的地点，也就在山塘河里。
这里有普济桥、桐桥、斟酌桥、星桥、望山桥、渡僧桥等胜景，还有“五人墓”、“葛贤墓”等古迹。只是可惜现在的桥尤其是普济桥，桥上被涂满了“139********办证”等污迹，看的我们心里窝火，有打人的冲动，再次郑重呼吁“保护文物从我做起！”。途径“五人墓”，里面安葬着明末颜佩韦等五位义士，他们为了抗议魏忠贤阉党逮捕东林党人周顺昌，率众市民暴动，最后慷慨就义。不过“南社”最终加入了反清复明的阶级斗争之中。书生救国，本意救民于水火，泽被苍生，最总还是成了权力斗争的幌子。
山塘为历代文人墨客和朝野名士所钟爱，曾留下了许多吟咏之作。特摘录一句做留念，俺也只记下了这一句，好歹也到人间天堂的精华之所，附庸风雅一下。看昆剧戏台上唱评弹的时候看到的“顷刻间千秋事业，方寸地里江山”。不过戏楼上对联的顺序放的好像是反的，我还是觉得这样读顺口，也不知道自己是不是又文盲了一把。不过戏台上出场和离场的两个门楣的名称我倒是记得很清楚“出将、入相”
走啊走，走过了整个上午，为了答出问卷上的题目，我们仔细搜查这街上的每个门牌号。顺着山塘街一路行走，看见许多旧时的商贾会所遗址，门楼班驳残缺的砖刻里，依稀可分辨出当时会馆的名字，由此可看出当时水街相依的山塘街一定船只蜂拥往来，商贾云集，人流如织，甚是繁华。这些会所的名称，也是我们问卷的答案。来自山东美女兴冲冲跑到“山东会馆”遗址前留影，从格局和气势来说山东会馆的气势要超过其他的，可见山东人想来都是做生意的好材料，君不见，全国的蔬菜市场都被山东瓜分殆尽。
虎丘
西段的街道是平民百姓的居所，颇有些衰败的气息。河边的陈旧拥挤的建筑里绝大多数是苏州的老夫妻居住着，我甚至看到了四世同堂。沿着这样的道路三四里，七里山塘行完的时候，虎丘就到了。
如果说山塘给我的感觉是白墙黑瓦、小桥流水、山水弄情那样浓浓的人文气息，那么虎丘的存在让我觉得有些讶异。这里是刚毅且苍凉的。就像一群文弱书生里面站着的一个侠客。
春秋战国，吴王阖闾死后数日由他儿子夫差将他葬于虎丘，葬后三日一只白虎蹲在山上，故名虎丘山。
何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。虎丘是造物主的另眼相看，几亿年前的一次地壳勃发、天工开物，给苏州留下了独出心裁、别具一格的浪漫地貌。这独特的浪漫地貌为以后苏州人的另样思维创造了恰到好处的联想空间。
沿着山路一路前行，七里山塘的民俗气息便一点点地被遗忘，取而代之的是一个接一个的或浪漫或悲怆、或神秘或质朴、或恢宏或飘逸的传说故事。
出身书香门第，聪慧娇丽、擅长歌舞、工于琴棋、精于书画的唐代苏州歌妓真娘香冢，旁边立碑著：香魂。不禁让人为绝代红颜而生怜香惜玉之慨。好在魂魄附茉莉，茉莉花因了真娘而生香味，香气盈于文人墨客的唇间，也算幸事。
吴王夫差墓建成之后，数千工匠被集中在千人石庆功。酒醉后全部被弑石上，千人热血染红了这个巨石，至今每逢大雨，石头上还会渗出暗红色的液体。一个很悲怆的故事，导游在旁边郑重的说：“It’s a history, not legend.”事情的真相已经无从考证，但是确实让人觉得旧时人民的草贱。
从千人石上朝北望去，“别有洞天”圆洞门旁有“虎丘剑池”四个大字，每个字的笔画都有三尺来长，笔力遒劲。据《山志》等书记载，原为唐代大书法家颜真卿所书，后因年久，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年间，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。所以在苏州有“假虎丘真剑池”的谚语。
只是可惜，这个传说中的干将莫邪的铸剑池，事实上还是和吴王阖闾的墓地联系在一起，不知道又有多少性命丢失于此。去他的帝王将相，不理会那么多了。
云岩寺塔已经倾斜，只剩下大半个残骸伫立在青山绿水之中。传说西施曾在双井桥梳妆，看到桥面和水位离的有十几米。就算西施是超级远视眼这传说的真实性也要打折扣。于是猜想当年这桥离水面肯定很近，不得喟叹沧海桑田。大雄宝殿里的菩萨香火不是很旺，孙武练兵场已经全然看不出来痕迹了。
在生公讲台，高僧竺道生讲经：“一切众生，悉有佛性”，我多么羡慕一千年前竺道生跟前的那些石头啊，它们可以一连三天三夜听他讲经，真乃酣畅。更愿做那块突然间向他点头示意，说“我懂了”的那块石头，就是这块点头石，让正值严冬的池水涨满，让池中的白莲花竞相绽放。养鹤涧里树木葱郁，鸟鸣鹤舞，宛如仙境。
“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。整个虎丘，可以说是东吴文化的一个缩影。温婉中的刀光血影，在数千年的小桥流水中涤荡着。坐在冷香阁吹着山风品着碧螺春，看着阴暗的天气中楼下山上游人如织，是什么让他们如朝圣一般来追溯那段已逝的岁月？不禁感叹这就是文化的力量， 也是苏州的魅力所在。
归程
辛苦了了我们的摄影师Andy和小B，还有大家为了找出游戏答案的认真和执着。游玩结束我们就各自回去了。路上看到好几个庞大的旅游团刚刚抵达，于是想不枉此行哦！但是我得先回去睡觉了，路走的太多了，累&困。