愚公移山的故事从小就学过，故事原文如下：
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
昨夜再想起此故事，有如下的反思：
1 愚公的祖辈是否也居住在那里？为什么他的祖辈没有想到去移山？是他的祖辈比他更聪明还是比他更愚？
2 愚公是在年轻的时候想到了移山，还是到年老的时候才想到了移山？如果是年轻的时候想到了移山，为什么当时没有动手，到了90岁了才开始了移山？他那么多年都在深思熟虑？到了老年才顿悟了要移山？少壮不努力，老大再愤青？90年都过来了，剩下的时间就受不了了？还是说他的父辈在的时候不允许他这么做？等他执掌了家的大权了，才能落实自己的想法？
3 愚公有90岁了，按照古代的生育常规，没有计划生育，应该至少四世同堂了，儿子，孙子，重孙子应该有一大帮才对吧，为啥只有“三夫”帮他移山，其他人都干吗去了？是愚公老先生威望不够？还是子孙不孝，或者其他人去种地养家糊口去了，抑或是一脉单传？
4 愚公90岁了仍然健在，在古代七十已经古来稀了，他这90岁应该是很高龄的老人了，说明他生活条件不错啊，生活在大山脚下，环境很好啊，他咋就不满足呢，如果把山移走了，孩子们的环境变化了，是否还能那么高寿呢？
5 愚公是讲故事的高手，他说“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”，他给出了一个美好的蓝图“指通豫南，达于汉阴”，前景多么美好啊！移走这座山，我们就看到了汉水了！很有蛊惑力吧，他具备了做领导的基本素质！
6 愚公的妻子对愚公的项目提出了质疑，她提出了2点可行性的问题：（1）你能力不够；（2）土石往哪放。孩子们都是小辈，估计不敢质疑愚公的做法，妻子地位虽然稍逊，但是还是有话语权的，发出了不同的声音。愚公内心会怎么想呢？女人家，头发长见识短，这种大事你瞎掺和啥？别人没挑战我，你蹦出来了，找打啊！哈哈，猜测一下愚公当时的心情吧。看愚公如何回答的呢？他没有回答能力不够的问题，而是仅仅给出第2个问题的解决方案。在后面回答智叟的问题才回答了第1个问题，为什么？在项目的初期，愚公心里是否是那么坚定呢？为什么后来驳斥了智叟呢？因为有小孩子来帮他了，他看到了希望！有希望才有动力啊！小孩子是否促使了愚公在错误的道路上越走越远呢？智叟的话他听不进去，为啥就认可一个幼儿的行为呢？愚公是老小孩？
7 愚公移山是个大工程，需要子子孙孙无穷匮的努力，图个啥？就为了出入方便？为啥不能换个地方居住呢？为什么一根筋的要把山挪走呢？为什么不做方案的多选一呢？搞一言堂，思路闭塞，累死人啊！
8 如果没有帝的帮助，愚公这辈子应该没有机会看到移走山了，即使他的重孙子也无法看到吧。所以在愚公的这一辈子是无法改变环境的。不能改变环境，为啥你就不能适应环境呢？
9 ”邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”这孩子是来帮忙的，还是来添乱的？家里没人管，跑出来搬山玩，都是石头啊，磕着碰着咋办？这么小的孩子能干啥活？啦啦队？愚公如何给他分配任务？如何利用好这个孩子？安排谁照看他？需要仔细斟酌如何使用童工啊！不是每个项目组的成员都能发挥作用的！人多未必力量大！
10 愚公移山的故事只能说人定胜天是错误的，人不是胜了天，而是感动了天，是天移走了山，不是愚公移走了山，天如果不被感动，愚公的目的能达成吗？愚公是在移山呢，还是在感动天呢？是否愚公在启动这个项目的时候就知道了这一点呢？如果早就想到了，投机心理啊，狡猾大大的啊！这种小概率事件不会多次发生的啊。
11 在当时，是否也有其他的愚公存在呢？这件事感动了帝，帝是否也会被其他事情感动呢？帝是个善良的人啊，那么容易被感动啊，他天天被感动的话，也是日理万机啊，很繁忙的，当个领导也不容易啊。
12 愚公认为他的子子孙孙都会去移山的，是否也会出现不愚的后代，直接搬走不在这里住，放弃这个移山的项目呢，儿孙自有儿孙福，到那时，愚公也无能为力吧。很多项目的前提假设往往是错误的，最终会导致项目的失败！
13两座山移走了，“一厝朔东，一厝雍南”，帝在下令移山的时候，是否做了可行性分析？大山压顶，多少生灵被压死了？帝是否通知了他们，也将朔东与雍南的生灵们拆迁了呢？有没有搞强拆？那个年代强拆是否违法？如果没有拆迁走，压死了诸多生灵，这帐算到谁头上啊？
14 山从此处移到彼处，是否破坏了两处的生态环境？打破了生态平衡呢？如此的话，这孽就大了啊！有没有请环境的专家论证过？如果没有经过专家的论证，凭什么搞这么大的工程！
15 是否挡住了彼处的一些人的出行呢？如果挡住了他们的出行的路，是否有的人就会不满，有不满无处发泄，会得抑郁症的，咋办啊？如果彼处也有一个愚公，也要把山移走，帝怎么办呢？再继续搬山？“夸娥氏二子”成立一个搬山队？累死他俩！
16 帝搬走了两座山，愚公可以愉快的大笑了吧，会对帝感激涕零了吧，愚公会对现状满意了吧，如果满意了，是否就丧失了奋斗的目标，没有继续移山的激情了吧，身体就会放松吧，身体一放松，就会出毛病了吧，出了毛病就可能over了吧，乐极生悲啊。
愚公如果还没有来得及享受，就走了，自己的一生苦苦奋斗，只是为了造福后人！老人们通常如此吧，可怜天下父母心啊。
17 如果愚公没有兴奋过度，继续保持一个奋斗的心态，是否会对其他的环境因素不满呢？比如没有山来挡风，风太大了，野兽们也都搬走了，打猎没有收获，没有肉吃了，咋办呢？再继续定义一个目标，继续发扬移山的精神，继续想感动上帝？帝会哭坏眼睛的，帝的心脏也会感动出毛病的，帝也许就OVER了，为了自己的健康，帝估计不会再帮愚公，让愚公奋斗不止吧，你看，愚公多累啊！
18 通过故事讲一个道理很好啊，流传了几千年，激励了一代又一代人奋斗啊。我们需要学习他的精神，而不是学习他的行为！编故事的人肯定不是理工科的，不是学法律的，不是学逻辑的，不能仔细推敲啊。
哈哈，昨夜失眠，胡思乱想，记录如上，图一乐。