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原则十
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心灵如工获得灵巧，它就必须探求（喜欢探求，乐于探求）他人所已经发现者，还必须有条理地通观人类
技艺的甚至最微末的一切结果，但是，主要还是考察表明以某种秩序为前提的那些结果。
我承认，我生来赋有这样的心灵：它使我一向把研究的最大乐趣不是放在倾听别人的陈述道理，
而是放在依靠自己的奋勉努力去发现这些道理上。只有这，才在我还年幼时把我引向研究科学，因而每逢
某本书的书名告诉我们其中肯定有新的揭示的时候，我来不及深入阅读，就连忙尝试凭借自然赋予我的某
种灵巧，是否也许能够达到某种相似的成就，我小心翼翼，不愿草草读完，唯恐糟蹋我这天真的乐趣。我
这种做法常常获得成功，以至于我终于发现：象别人目前常做的那样，依靠纷乱的盲目的探求，宁愿借助
于侥幸，而不是凭借技艺，我就不能比别人更多地发现事物的真理；同时我也发现：只是通过长期的经验
，我才觉知了某些确定的原则，对我帮助不小，运用它们，我终于思考出若干其它原则。我的整个方法，
就是这样精心培育出来的，我始终相信，我一开始，我遵循的就是一切研究方式中最有用的。
但是，并不是一切人的心灵都是天然倾向于使用自己的武器去探究事物的，所以，本命题教导的
是：不要立即考察十分困难而艰巨的事物，而应该一开始就去弄清楚最微末、最简单的一切技艺，主要是
那些最有秩序的技艺，例如，织帆布和地毯的匠人的技艺，绣花女的技艺，或编织经纬、使得花样变化无
穷的妇女的技艺，还有一切数字运算和有关算术的一切，诸如此类，确实令人惊讶，这一切是多么能够训
练心智，只要我们不借用别人的创造发明，而是自己去发明创造！这样，任何事物就不会隐蔽而不为我们
所见，一切事物都可适应人类认识的能力，我们就可以清清楚楚地看见无限数量的事物秩序，它们互不相
同，却很有规律，人类心智的灵巧几乎尽在于严格遵照这些秩序。
因此，上面已经指出，必须有条理地研究这些问题，所谓条理，在比较不重要的问题上，通常只
是指始终遵循一定的秩序：或者是存在于事物本身的秩序，或者是我们凭借思维巧妙铸造的秩序。