现在国内反日情绪越来越高涨，可是我又几个常年在日本生活的中国同事却有不同的看法。
他们说日本与国内相比，要优越得很多，不管是物质生活还是精神生活。
其中一个同事在日本留学四年。他说，日本人的道德水平，素质修养要比国内好的多。助人为乐的雷锋遇到过很多，困难的时候，有很多日本人伸出援手。虽然也遇到坏人，但是大多数的日本人还是善良的。
我不反对他的说法。但是，由这件事，我想到更多的是国内的现状。
解放以来，我们反封建，反宗教，反孔孟学说，用共产主义的道德标准管理国家。可是现在呢，我们什么道德标准都没有了。有人说我们国家现在是道德真空状态，我看不是，我们现在的道德是：拜金主义、实用主义。所以，出现了很多唯利是图的小人，不讲信用的商人，笑贫不笑娼的女人······
扭转这种道德现状的办法，就是要用一种道德体系填补这些“道德真空”，替换“拜金主义和实用主义”。只靠三个代表或八荣八耻是收不到全社会的效果的，我们需要的是一整套完整的、能适应当代中国的、能继承民族传统的道德体系。有了它，在我们富裕的生活才不会有道德的沙漠。
他们说日本与国内相比，要优越得很多，不管是物质生活还是精神生活。
其中一个同事在日本留学四年。他说，日本人的道德水平，素质修养要比国内好的多。助人为乐的雷锋遇到过很多，困难的时候，有很多日本人伸出援手。虽然也遇到坏人，但是大多数的日本人还是善良的。
我不反对他的说法。但是，由这件事，我想到更多的是国内的现状。
解放以来，我们反封建，反宗教，反孔孟学说，用共产主义的道德标准管理国家。可是现在呢，我们什么道德标准都没有了。有人说我们国家现在是道德真空状态，我看不是，我们现在的道德是：拜金主义、实用主义。所以，出现了很多唯利是图的小人，不讲信用的商人，笑贫不笑娼的女人······
扭转这种道德现状的办法，就是要用一种道德体系填补这些“道德真空”，替换“拜金主义和实用主义”。只靠三个代表或八荣八耻是收不到全社会的效果的，我们需要的是一整套完整的、能适应当代中国的、能继承民族传统的道德体系。有了它，在我们富裕的生活才不会有道德的沙漠。