真正的徒步，将从今天开始。昨天到处乱跑，只能算爬山和穿越，不算徒步。今天我要背上所有行装，从重丁村出发，沿着怒江旁的泥土公路，一直走到秋那桶村。全程约15公里，预计用时为4个小时。就徒步而言，这一段路的路况不错，都是平路，没有长距离的上下坡，够休闲的。想起在黔东南的那次徒步，走的都是上山路，一走就一整天，简直是噩梦啊……
早上起来后，天又下起了毛毛雨。也好，没有太阳的话，我就不用被暴晒了。去找刘大嫂，想让她像昨天那样给我做一碗面条。可是她很抱歉地说，面条吃完了。不会吧，难道我今天要用石板粑粑充饥？幸好，她紧接着说出了一样令我精神百倍的东西——蛋炒饭。饭当然是昨晚剩下的，但无伤大雅，他们一家人都是这么吃的，我也无所谓。估计不少广州人都对早上吃一大碗饭感到不可接受。有什么不行呢？关键是米饭能提供我徒步所需的充足能量，况且，蛋炒饭也挺好吃的嘛。
早餐过后，付了两天的房钱饭钱，背起昨晚就已收拾好的背囊，大步离开刘家。时间正好是8点，我能否用少于4个小时的时间到达秋那桶呢？每逢踏上新征途，我总是这样好强地给自己定下合理或者不合理的目标。想办法超越他人的路线、速度、耐力，也是一种乐趣。
（走出重丁村一会儿，回头张望，发现怒江、晨雾和江边木屋这三者真是绝配） 
都说重丁村到秋那桶这一段路是最值得徒步的，因为丙察公路在这一范围内的路段，最紧贴怒江，仿佛江水能随时打湿裤脚。而且，石门关也座落在这段路上，徒步者可以从中穿行而过，感受百米垂直峭壁的重压。昨天在东风村是远眺石门关的全貌，今天就亲临其境了。
走了45分钟左右，来到石门关脚下。没有办法用我的相机完整地记下它的气势，因为太高太大。在这里，怒江像被狠狠地夹了一下，水流加急，声响巨大。
（石门关其中一边的峭壁。公路就开凿在峭壁之下） 
没走多远，就是四季桶村了。其实在当地藏语和怒语中，“桶”就是村的意思，“洛”就是乡镇的意思。我们汉人倒是多此一举，给所有的桶都加上“村”字，又给所有的洛都加上“乡”字，像秋那桶村、四季桶村、丙中洛乡、迪麻洛乡…… 也罢，说惯了就不觉得画蛇添足。在进入村子的一条水泥桥下，我又看到了钟爱的小溪。丙中洛一带的小溪真是数不胜数，而溪水又都是那么清澈见底，总是令我驻足不前。
（小溪，又见小溪） 
走几十步，拍一两张，这样的徒步方式，根本不会累。我正是憧憬这种悠然自得的走法，才不远千里来到这里的。每一步都是一个风景，走到哪里都有独一无二的拍摄角度。徒步的天堂啊。
两个半小时后，右手边的江对岸出现了一个分布在山坡上的村子。这就是五里村。五里村的一个特别之处在于，如果要走进村，必须通过一条狭长的石壁栈道。这条栈道是茶马古道的年代就已经开凿于此，多少年来人们一直依靠它与外界联系。由于村子西面临江，东面靠山，两边都是陡峭的石壁，根本无法再另修新路，因此至今这条栈道仍然是进村的必经之路。时间关系，我没能亲身走上栈道，有点遗憾了。
之后就到了朝红桥，桥头还能清晰地看到当年文化大革命时的口号。桥已经被弃用了，禁止通行，在它旁边有一座崭新的钢铁吊桥，看样子启用没多久。从这桥上跨过之后，怒江就转到了前进方向的左手一侧。
（已经废弃的朝红桥） 
风景一如既往地优美，我甚至觉得自己产生了审美疲劳，不知道该如何举起相机了。好在，累计走了大约三个小时之后，我已经到了森尼打拉桥。这座桥是一个分支点，如果往左转，就是继续沿公路走往秋那桶，而如果往右转，则是上山，循小路翻山进入秋那桶。毫无疑问，我再一次选择了小路，我要体验另一种风景。之前还对贡当神山的小路心有余悸，没想到现在一见到小路，竟又兴致盎然。我就是这样，每一次辛苦过后，总不断沉溺于辛苦换来的美好回忆，并由此一再踏上辛苦之路。我外婆说我是辛苦命，真没说错，呵呵！
背着大背囊走山路，并不好受。我的登山杖在这一段路上发挥了巨大的作用，不但往上爬的时候要靠它延伸手臂的力量，连停下来休息，也是用它来支撑整个身体。30元的国产货，用到这个程度上，算是物尽其用啦~
实际上这段山路比贡当的山路稍微平缓一些，只是个别路段比较陡。一路上不断见到牛粪和羊粪，说明这是放牧所使用的捷径。在一些岔路口，我也是根据是否有新鲜的牲畜粪便来决定走哪一边。呵呵，便便成了指路牌~ 途中还遇到一处大型的山体滑坡面。不知什么时候的暴雨，把很多山石从山顶冲了下来，阻断了原有的山路，形成一幅大约300平米的碎石斜坡。不过村民们并没有因为这些堆积在路上的石块而改变放牧路线，碎石上已经有了一条明显的脚印压出来的痕迹。于是我也跟着这些脚印，小心翼翼地通过了滑坡面。
爬了半个小时左右，终于上到了两个山头之间的垭口。视线豁然开朗，我向另一侧的山脚望去，看到了一个呈弯月形分布的村庄——秋那桶就在眼前。刚才上山积累的疲劳，在看得见的目的地面前顿时消失，我大步流星往山下冲去。走着走着，突然发现路边有一大片浅粉色的小花，铺满了整个山坡。后来才知道，这就是做石板粑粑的植物的花。它有一个藏语名字，可惜我没能记住发音。
（做石板粑粑的种子就是来自于这些开花的植物） 
经过一条比自己宽不了多少的木头桥，我进入了秋那桶村。向一户人家打听余新民家在哪里，一个小孩子告诉我，沿着民居旁的水渠上到顶就是了。余新民是另一个闻名于背包界的人物，他家是秋那桶唯一接待游客的地方。据资料显示，余新民的身份还不少：丁大妈的弟弟、前任秋那桶村长、秋那桶优秀D员、森林防护管理员…… 与丁大妈不同，我没有在网上见过对他的负面评价，因此一早便决定今晚在他家过夜。不怎么费力气，我就找到他家。四间木屋，围着一个院子，院子里热闹非凡——鸡、鸭、狗、猫、牛，各自占据一块地盘，叫声此起彼伏。猪圈里的几头大黑猪也时不时发出抢吃的声音。
（从余新民家的后院拍过去） 
家里只有一个16、7岁左右的小姑娘在忙着切黄瓜喂鸭子、切玉米杆子喂牛。她看见我，便笑着问好，并让我把背囊卸下。她抱歉地让我等一下，说要先把家禽牲畜都喂好了才能招呼我。没关系，我这种闲人妨碍她操持家务才该感到歉意吧~
（一头小牛堵在门口，似乎故意不让我进屋。正好，就给我当model吧~） 
等小姑娘稍微空闲点，我问她余大叔去哪里了。她说，余还在森林检查站上班，要正午才回来。我又问她是不是余大叔的女儿，她笑笑说，自己是他的未过门的儿媳妇，叫阿兰。哦，原来是这样，未正式成亲就要到男方家里主持家务，看来这里的女性还是比较贤淑的，哈哈！
在里屋见到已堆放了几个大包，我问阿兰是不是已经住了不少客人。她说不是，那些背包是几个刚来这里的游人暂时放下的，他们不住，吃完午饭就会离开，家里暂时只有我一个住客。唔，我仍跑在人山人海的前面，可以安静地享受秋那桶的一夜了。其实很多人并不会选择在秋那桶过夜，因为风景在来秋那桶的路上都见识过了，进村只是稍作休息，便起身返程。村子毕竟是村子，没有引人入胜的景色，也没办法提供舒适的住宿环境，这是他们不愿意多停留的原因。
我搬出一张凳子在院子里坐了下来，揉一下腿，放松一下筋骨。不一会儿，见到一个身材厚实的男子走进院子，原来是余大叔回来了。他见到我这个客人，很友好地跟我打招呼。他的样子很符合我的心理预期——肤色黝黑，满脸风霜，目光沉稳。他放下随身的藏族布包，没有休息，就直接帮阿兰干活去了。
午饭时候，那几个游客回来了，一个女生还提了一箩筐梨子，说是他们在村子里的野生梨树上摘的。我尝了两只，竟十分清甜！可能是这里的水土优质吧，梨树能吸收到足够的营养。他们还邀我一同吃午饭，我想想也好，可以省得让阿兰另外开灶。菜有四样，葱花炒鸡蛋、炒排骨、煮绍菜、番茄白菜汤。由于停电的缘故，屋子里一片漆黑，这一顿也就在黑暗中胡乱吃了。
饭后他们就走了，要赶路到迪麻洛。又是一队翻雪山者。我目送他们离去，并祝他们一路顺风。余家里又只剩下我一个客人了。在院子里坐了近一个小时，饭气落隔，体力也完全恢复。想起进村时的那条木头桥，桥下也是一条山涧。不如去泡泡脚？这几天都路过小溪山涧，总没有机会真正接触溪水。现在有时间了，水又那么的近，正好让我去亲近一番。
（进入秋那桶时穿过的山涧，以及木桥） 
（村民用自制的空心树干引水回家。所有的生活用水都来自这里） 
（在冰凉的溪水中泡脚！我很有公德心，所选泡脚处位于引水处下游，咔咔~） 
溪水的温度很低，大概只有7、8度左右，我只是把脚放到水中十多秒，就已经感到寒气攻心。赶紧抽身离开，免得冻伤。觉得有点奇怪，峡谷气候一向是温暖而潮湿的，年平均温度20度左右，为什么水温却这么低呢？该不会是哪里的雪山融水或者高山泉水吧？
刚准备回余家，却意外地见到余大叔和几个邻居的小孩赶着几头牛来到溪边。问他去哪里，原来是到了放牛时间，要把牛赶到山顶牧场去。好机会！我又有节目了，我要跟着他们去放牛！山顶上的牧场我还没见识过，在山顶放牛更是新鲜事。原来，为了牧场能被更多的阳光照射，同时让牲畜多点活动，几乎每家每户都把牧场开耕在山顶或者山坡上。说是牧场，其实也不完全准确，因为那里种植的是玉米，夏秋两季先收成玉米棒子，把棒子留到冬天喂养牲畜。而现在让牛去吃的，只是地里剩下的玉米杆子。
（上山放牛。左边的就是余大叔） 
（去牧场途中遇到一条小蛇。余大叔砍刀一挥，小蛇就被爆头了） 
很快就到了山顶牧场，一个拥有无敌风景的地方。四周都是更高的山，牧场像被众山俯瞰的平原，与世隔绝。正所谓站得高，望得远，从这里看秋那桶，视线开阔，毫无遮掩，是难得的拍摄全村的地点。心中窃喜，看来好事都给我碰上了，哈哈！
（山顶牧场） 
（秋那桶全景） 
陪牛牛逛了一下，我就下山了。回到余家木屋，见到有一个游人在四处张望，打听余家的方位。我就反客为主，说这里就是，还招他进屋喝水。简单聊过之后，知道他姓金，是从北京来的，今晚也打算住在余家。噢！这下子总算遇到同类了——背包客，一个人，还是IT业的同行！小金说，他在秋那桶住一晚后，明天就要去翻碧罗雪山。他说话的语气很轻，却十分坚定，不容置疑，而且还不随便带起话头。典型的程序员性格啊，独来独往，略带偏执~
本以为就小金一个伴，没想到晚饭的时候，又来了一对男女。他们与小金一样，也是准备去翻雪山的。于是我得出两点结论：游客大军可能要提前到来；碧罗雪山将人满为患，不过这不关我的事，呵呵。余大叔知道他们的行程计划后，告诫他们要小心路上的蚂蟥，并说出了一个令人相当失望的讯息——他们要翻越的碧罗雪山垭口，现在这个时候根本没有雪，只能远远地望见顶峰的陈年积雪。噢，我真为自己的计划感到庆幸！看来我没有打算去翻雪山是对的，翻一个没有雪的垭口有什么意思？如果我去，我一定会挑一个大雪的冬天再去。
晚饭我们4个住客就一起吃了，菜还挺丰盛的。由于肚子太饿，连照片都忘了拍。余大叔一家好心肠，这一顿饭只收了我们每人5元。
饭后，我在院子里抓住余大叔聊天。开始时问他一些秋那桶的情况，后来慢慢说到他森林防护的工作，他就激动起来了。他告诉我，他和另外一个村民负责看守秋那桶至察瓦龙一带的大片原始森林，经常要跟盗猎者、盗伐者作斗争。我问他，那森林公安有给你们配枪么？他摇摇头说没有，他们只有管理权，没有执法权，要是遇到某些不服劝告的违法者，只能让森林公安来支援。天啊，这样的话，他们的生命根本得不到保障。他还说，国家让他看管这片森林，他就要负起全部责任来，让子孙后代都生活在美好的生态环境中……
他们所做的这一切，是属于半义务性质的，报酬很少，因为他们只是当地林业局的编外人员。从他的话语和高昂声调中，我能感到一个基层D员的赤诚的心，不免有点触动。我们的国家总不时宣传一些基层D员的事迹，其实他们不一定真的是什么信仰的追寻者，但他们对国家的付出，不是一般人可以想象得到的，这一点让我万分敬仰。余大叔就是这样的鲜活例子。
天完全黑了，我们谈兴未尽，于是就进屋到火塘边继续。小金和那对男女也在。余大叔见他们对翻雪山这么感兴趣，就说起了往西藏方向的情况。他说，碧罗的风景其实还不算漂亮，真正让人叹为观止的，是往北进入西藏地界之后的两座终年积雪的雪山。以前他曾带着几个朋友，从秋那桶出发，翻过那两座雪山，一路走到西藏的察隅。途中能见到很多高山海子和夏季牧场，还有零星放牧的藏民（余是藏族人，不是藏民）。晚上可以住在藏民的帐篷里，跟他们大口喝酒，大块吃牛肉，唱歌跳舞，不亦乐乎。我问他这么走下来要多长时间，他说现在可以坐汽车到雪山脚下，然后再徒步翻山，一程路只需要4、5天。翻山的最佳季节就是现在十月份，天还没开始下大雪，路也好走。雪山白天气温有10度以上，晚上也就0度左右，衣物方面只要穿一件厚一点的毛线衣就可以了（指他自己）...
我听到发呆！这是一条我从来没有听说过的徒步路线，难度不太大，而风景却十分吸引！余大叔还说，下次再来秋那桶，他愿意带我们去走一趟，走到察隅去... 啊，雪山啊，西藏啊~~~ 我什么时候可以见到你们？
我们聊天的时候，阿兰杀了一只鸡。我看到她把铁锅放在火塘上，扔进几块酥油，然后倒入鸡块爆炒。等鸡肉熟了，再加水，并倒入自酿的米酒。这样子做出来的鸡酒汤，藏语叫“虾腊”。余大叔说，喝虾腊是藏族人欢迎远方朋友的传统习惯。阿兰给我们及余大叔各盛了满满的一碗，我端起闻了一下，酒味香醇，估计度数不低。无论如何，这是一定要喝的，余大叔把我们看作朋友，他的盛情我又怎能推辞？于是咕咚咕咚喝了两碗，而且把鸡肉也吃光了。痛快！
（虾腊） 
余大叔也喝了几碗，有点兴奋了。他给我念了四句经文，并一一解释：
%^!$@(* —— 西藏人民受尽苦难
&^$)~#" —— 西藏和平解放了
>?;@=\# —— 文化大革命席卷西藏
&+'!$]? —— 各族一家亲，对外联系越来越紧密
他说，这段经文是藏传佛教的古老预言，竟都全部成为了现实。“像你们现在来到我们这里，帮助我们（指旅游收入），我们也会帮助你们（住宿、向导），大家都会过得越来越好的！”我笑了，多么真诚的独白，这是一个淳朴藏民的肺腑之言。
10点多，睡觉了。余家的客房比不上刘吉安家，小小的房间里挤着三张床。而且墙壁、天花上虫子也很多。唉，管不了那么多了，前两晚在刘家就已经被虱子咬了满身包包，今晚再多几个也无所谓。涂点白花油熬过去吧，反正这也可算是另类的体验呀。