人一天天长大老去，自然对于自己的经历有个看法。这些看法对于后人来说则是宝贵的经验。只是能把这些经验说清楚很不容易。如果还真有人说明白过，就算是老子。他只用五千子就把问题说得很透彻。旧时一般说外用儒家内用道学。内用就是自己用的，没法对别人说；或者很难说个透彻；或者是很难比老子说的透彻。几千年过去，几个大的学说中，唯独道学发展缓慢，甚少推陈出新。这也许因为老子说得太绝。也许也因为如此，老子说完後就悄悄归隐————他已无话可说。老子的话太真，只能自用，自己领会，难以宣扬。加上老子后来的归隐，使得后世臆断道学就是归隐、退缩、避世的代名词，可叹可惜。也许孔子也看到这一点。知道世人愚昧，能领悟者寥寥，等到这些人能领悟之时已经徐徐老已，晚了。孔子便耗尽心机，想出一套罗嗦繁杂的教条规章制度来让世人练习。虽然后人难以跳出孔子的论说，但规章制度很容易发展完善。后世众生就在此上做文章，大显身手。特别在宋朝出了儒家大闲人，别的不干把三从四德发展到无微不至，让人敬仰膜拜。太过就不得自然，违背一般法则必然会受到惩罚。宋在内部发展上达到了一个极至，但是忽略外部的强敌，怎个不亡？