我平生懦弱胆小，喜沉默，不爱大声说话，最厌公众场合有人大声喧嚣。可一直不得其解，为何国中人比欧美人喜喧哗呢？我始终不认为国人比欧美人素养低，一定背后有着较复杂的社会、教育和文化诸多方面的影响因素。国中人大声说话的民风，其形成的根源可能与地域因素、文化教育、民主风气、规矩习惯和文明素养有关，但我更觉得是要刨析其内在的原因。
很多人把这种现象归咎于文化教育水平低。在餐馆、机场、火车站等公共场合喧嚣的人群中你会发现，越是受过教育的程度越高的人，大声吵闹者比例会越少，而相对文化程度较低者，或者没有受过教育的人群喜欢大声说话者较多。我问过心理学家和教育家，他们认为受过教育者喜欢把眼睛看到的东西，经过大脑综合思考后，如有必要再说出去；而较少受过教育的人，易把看到的东西不假思索直接说出去，看上去就会是喋喋不休，嘴里不停的在嘟囔。爱喧哗的毛病可能和文化素养成反比，和腰包里的钱成正比。因此，要改变国人公共场所大声喧哗的诟病惟有提高整个民族的文化素质。
我认为国人爱喧哗的最根本原因是国民缺乏心理安全感。
我曾经读过一本书，书名叫“狮子不必咆哮”，讲到动物王国里狮子等大型动物，除了扑食时平时总喜欢静静地呆着，而一些小动物，特别是小狗一类，稍有风声即狂吠不停。假定在一个非常正常和谐并且充分安全平和的社会里，人与人之间没有任何过激的利益争夺，没有任何显示自己权势和地位的需要的时候，我可以断定，人们说话完全不必大声。因为根据经济原则，人们没有必要额外付出更多的力量以驱动发音器官，大声说话总比小声说话累得多。大声说话总是有相应的社会需求的驱动。而这种驱动在我看来，是人与人之间的较劲儿。大声说话的人总希望占据优势地位，如果对方不服也同样会增加分贝。人们在争辩时总会不自觉地加大音量，就是这个道理。
那么中国人为什么要比其他国家的人更容易加大音量，以至于成为习惯呢？这就是要追寻的问题的根源之一：心理恐惧，缺乏安全感。如果一个人，他缺乏安全感，对自己不够自信，他便会提高自己的音量。因为提高音量由于动物学上虚张声势的原理会给他带来信心，或许能跟他带来交际中的利益。深层次地讲，我们习惯把一个人说话的声音大小与有能力的大小联系在一起。人们不难发现，一些原先比较“文静”的知识分子，当了一官半职以后也会“下意识”地向“泼辣”方向转化，如果太“文静”会被人视为不像领导。
俗话说：“骡子力大，矬子声高。”矬子声高是因为个子小，总有一种“鸡立鹤群”的压迫感，所以要扯直了嗓门，以证实自己的存在———“不平则鸣”嘛。
人与动物一样一切内在的表现均有由基因决定的。民族与民族的差异，也是由基因决定的。正如我们无论怎样吃西餐、穿西装，仍不能改变我们是黑眼睛、黄皮肤一样，我们无论盖多少“欧陆风”的房子，引进多少外国机器，我们的观念还是国产的。
数千年的封建专制统治和殖民地半殖民地的历史不可能不给中华民族留下特殊的文化基因。我想，心理恐惧，必是其中一个重要的基因。在三千多年的封建专制时代，几乎每一个中国人都生活在恐惧之中。中国历史，从大的局面来讲，总是分裂多于统一，战乱多于和平。汉、唐、宋、明、清，这几个中国人可以引以为荣的辉煌王朝，也都是诞生于血海之中。一统江山之后，通常先用三五十年时间恢复元气，然后最多有一百年左右的盛世，比如文景、贞观、康乾之治，接着又陷入到血海之中。如果把中华民族看作一个生命，那这位老人真是历尽劫难，没有过几天好日子。元代词人张养浩说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，说的就是这个惨痛。
在这个苦难的生存环境里，人民没有任何权利和保障可言。“君叫臣死，臣不得不死”，生命贱如土芥；“普天之下，莫非王土”，没有什么财产是属于自己的。即使在这种情况下，还会有种种无法预测的突如其来的灾祸降临。俗语说“人有旦夕祸福”、“福无双至，祸不单行”、“屋漏偏遭连阴雨”，就是这种境遇的写照。这种状态下的中国人，只能是听天由命、朝不虑夕、提心吊胆，如惊弓之鸟一般捱日子。一有风吹草动，首先想到的是自己的身家性命。这样的人群，哪有秩序可言？逃得快的，还有可能苟活；犹豫一点，顾及一点礼义尊严的，早就成了乱军囊中的人肉干。几经淘汰，恐惧就进入了先民的基因。再加上百年来的深受外国列强的凌辱，更加剧了这种心理的恐惧。
即使解放后乃至改革开放之后，这种恐惧也没有消除，只是恐惧的内容发生了变化。没发财的，怕一辈子受穷；发了财的，怕政策变。更普遍的心态，是怕别人得了便宜，自己吃亏。我们坐飞机，广播说延误两小时，没人着急，因为大家都同样晚；但正点登机的时候，反而人人急得往前乱挤，因为怕别人走在自己前边。落后就要吃亏，不争就要受损，这就是恐惧基因在现阶段的具体表现。 而不吵不闹是争不来的。
这种“弱国心态”和“心理恐惧”就深深地烙在了国人的基因中，不光会驱使国人在公共场所大声喧哗，而且会产生诸如不喜欢排队等不文明劣根，而这种恐惧基因的痕迹将随着国家的强大、国民文化素养的提高等逐渐消失，可能会是几十年，也可需要几个世纪。