内五行外五行（2）
中医学院是干什么的？是治病的地方、是研究病的地方。所以我来到这里也要讲讲得病、冶病的原理。病的种类很多。比如：有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽上来的、还有德性上来的，等等种类不一。但是总的来说，病是由什么生的呢？病是由心、由性而生。这些由心性上来的病毒，我们怎样才能辨别清楚呢？
首先说说什么是生理上来的病。生理病就是从母亲怀孕当天开始，病毒就种下了，这叫生理病。如果这个妈妈在怀孕期间心性不好，那么婴儿的心性也不会好，这样就会导致婴儿身体不健全。贤人讲：“女人火性太高，生男孩多不易活；女人性格太板多不生育”，就是太死板了！老百姓讲这人，个性古怪。这叫水清无鱼。水太清没有肥料，养不住鱼了，所以她就不会生育。
这几十年来，我们家病人不断，来了我就给他说几句。“习来千句少，悟透一句多”！“你学会一个字，你就按照一个字去行；学会一句话，你就按照一句话去做，你就有受用了”听别人讲一千句一万句，你一句也没领悟透，那就白听了！。
我碰到过一个妇女就是这种情况。夫妻不合，由于她讨厌自己的丈夫，也就不喜欢婆婆。饭都不做，老婆婆一个人锅上锅下的忙，她头不抬眼不睁，装着没看见。后来生第一个孩子，生下来就死了。她不知道是咋回事儿啊！又怀孕生了第二个孩子，但她的性格没改。
这第二个孩子生下来就胀肚。孩子小腹像扣个饭碗，一敲就像鼓似的。孩子第三十七天的时候抱到我家去了。我让她把孩子尿布打开。我一看说：“这孩子不能好了！是从先天来的，从你怀孕那天这孩子就有了这个病”。她问为什么会有这个病？我说：“因为你当妈妈的怨气大。你怨丈夫、怨婆婆，所以你会生出这样的孩子”。
我当初给她说的时候，她没觉悟，所以第三个孩子生下来后又胀肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了，真是一个妈生的。她抱着孩子哭，我说你不用哭：“是儿不死、是财不散”！可是她不理解我的话啊！我说：“我给你出个招吧！你回去把孩子放到你婆婆屋养”。听她丈夫说，生了三个孩子，婆婆都没能摸一下。我跟她说了一句笑话：“你生的是龙驹凤尾啊”！她自己也笑了。
我说：“你想一想，你婆婆也五六十岁的人了，冷冬数九、冰天雪地的，让老人伺候你，你甘心吗？把孩子交给婆婆，喂奶的时候你去喂，你自己该做饭做饭,该喂猪喂猪，操持家务，这孩子就能活”。她说：那老太太手脚都笨，她能伺候好吗？我说：“你伺候得好，还没伺候活一个呢！老人可能比你伺候得好，这回你要信我话，孩子还能活下去，你回去做实验吧”。
这回她真信了我的话，回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀！把婆婆乐得眼泪都出来了。她干三天活以后，孩子肚子消下去，不胀了！她一瞅肚子不胀了，抱起孩子就回了娘家，躲避呀，躲避现实啊！在娘家呆了三天孩子的肚子又起来了。
在很多碟子里我都讲过这事，她叫柳百红。她一看就又抱到我家来了。我问她孩子回去好几天？她说好三天。我说：“你整整干了三天活吧”？她点头。我就说：“你不长远啊！要长久的干下去，改变你的性格，孩子可能会活下来，但这孩子是先天不好，怕他在生理上会出现问题。你回去后给孩子喝点蜂蜜缓缓肠，就通了”。
她回去照做孩子肚子好了。可这孩子不长个啊，六岁的时候和三岁的小孩一样高。先天性不好，后天的苗子能好吗？因为她没种好因，所以就没结出好果来。六岁那年孩子又胀肚了，她跟丈夫抱着孩子来到我家。我说：“这回这孩子可要走了”！她问：为什么要走了呢？我说：“你们两口子将来老了，这孩子可怎么办？他不长个啊！这是个假票子，不是真的。你们行的不真，老天就给你送个假的来。你假，孩子也假。现在你改变了，这孩子就得走了”。不到一个月，这孩子就死了。
这个孩子死了以后，她不敢再生，害怕了。两年后，他们夫妻俩来到我家，问我怎么办？我问他媳妇，你要没变千万不能再生，再生还那样；如果觉得自己确实变了，就生吧，保证不像从前那样了。她说：“我改变了，我的心不是原先的心了”。后来她真就又生了一个，这个小孩聪明伶俐，今年已经十多岁了。可这孩子有点皮肤病，蛇皮。
我告诉她：“你们家老公公和你放高利贷。人家饥苦的时候，你们还多向人家要利息，如果是银行利息还可以，你们是三分到五分利，那叫扒人皮，你扒穷人的皮，老天就要扒你的皮”。我这么一说，她就哭上了，因为她干过这些事啊。我说：“长到身上，没办法了，你们多做点有功于人，有德于世的善事，这孩子的病可能就不往大里发展了”。后来这孩子的皮肤病没有再发展。因为他们彻底改了。看看：妈妈心性的能量能达到后天人根的这个程度！
我为什么知道孩子是这个问题呢？因为她小姑子全身是皮肤病，抓挠的像血葫芦似的，痒啊！她问我：你小姑子这个病是怎么来的。我就让她回去问问老公公放多大的高利贷。她问如何能让病下去？我说：“你老公公要是把高利贷的心收回来，这个皮就好”。她老公公一听说是这样，就把借出去的钱，全都不要利息了，穷人的连本都给送给了人家。结果，姑娘身上翘起来的皮三天全部掉光。这老头叫肖明村。
什么叫病啊？自己找的啊！不知道的人不懂得什么是过错，贤善的人都明白怎样去行善：“救困扶疾、惜老怜贫、修桥补路、救人于危难”。人到难处时，救他一把，在水火之中你拉他一把，总之助危扶困、敬老爱幼，行善去恶就成。
古人讲：“少年休笑白头翁，花开花落几时红，光阴似箭催人老，日月穿梭过不停”。日月像穿梭似的“红粉佳人满头雪，白面书生两鬓霜”啊！这是说生理上来的病。
我还见到这么一个病历。一个九岁的孩子走路还摇摇晃晃，走不稳。可是小胳膊开始会动弹时，就打他爸爸妈妈的嘴巴子。不让打就哭，让打了就嘎嘎地笑，打谁都行，反正这两个人得打一个，别人他还不打呢。
后来抱到我们那儿去了。大家看着都觉得可笑，我问大家这孩子是什么毛病，从哪得来的？大家反问我，我说我也不知道。他爸爸问我这孩子能不能好。我说：“我还想问你呢？你对你爸爸妈妈怎么样”？总是自己的父母啊！他就掉眼泪了：我对爸爸妈妈不好啊！
我说：“你们要能承认自己的错误了，我看这孩子可能就不打你们了”。"我们承认错误他就能好吗？"我说“好不好不敢保险，活不活还不一定呢。你们把这个事翻过来想，拿人心比自心，掂量掂量”。
又对女的说：“你也有父母，你的哥哥嫂嫂对你父母不好的时候，你是怎么想的？有没有想到你父母的心啊”？我这么一说，她哭上了，我一看有门了，好哭一阵子，那真是认了错啊！第二天早上拽着这孩子的手，让他打都不打了。这两口子乐坏了。他们问我：这孩子能不能走稳？我说：“这个我可不敢说。王风仪先生说过，假的真不了！我看也不象是真的。不过我不能下这个断言”。在那呆三天他们回去了。七八天后给我来电话说孩子有病了。我说：“这孩子要走了。你们两口子心变了，他不再折腾你们了，要不然，指不定还要折腾你们到什么时候呢，但是你们变了之后再生就生好的了。因为你不是原先的那个心了”。
太上感应篇说：“祸福无们，唯人自招”啊！祸与福问自家，别往外问别人。别人不会说你，人家知道了也不说。我是净论人家的不是。我为啥要论他不是？我指破他的迷途，道破他的缺点，指给他个方向。告诉他今后做人的准则。我看到这些人实在是太苦了！为什么他们苦，因为他们不明白啊！王凤仪先生讲的一句话：讲道的，就像我这样的人。讲道的人要不行道是第一大恶人。你给人家讲，自己却不去行，你就是，第一等的恶人。
就像出家的师傅，他如果不很好的去修，他就是第一等恶人。为什么呢？你明白呀，你懂得啊，你知法犯法啊，这不罪加一等嘛，不就是第一等的恶人吗？
听道的人听了以后不去做是，第二等的恶人。占便宜就乐，吃亏就生气是，第三等恶人，世上再没有恶人了。就这三种人最恶。
古人讲：神人不怪瞎子。老天爷都不怪瞎子。城市里修路还得给盲人修盲道呢。但是你现在不是瞎子，是看的见，睁着的眼啊，你为什么非往泥坑里走呢？明知道为善好，为什么还要为恶呢？
你不是善，就是恶；你不是忠心耿耿，就是个奸臣；你不是个孝子，就是个逆子。我们现在就缺少这个“孝”.儒学上提倡的传统文化，第一个就是“孝”。孝父母敬师长、尊敬长辈、和睦乡邻。天时不如地利，地利不如人和。人和起来就是众志成城。无论在哪一个团体，哪一个环境里头，人都得和。可惜现在的人不和，勾心斗角。
有人的地方就有争、贪，我们要把争、贪甩开，“和”起来。众人捧柴火焰高，好花还得绿叶扶。你一个人再有能耐也不行，得有扶持你的人啊！打工的到外边你要尽一个“忠”字。你就拿它是自己的活，忠心耿耿的去干、去做。我从《笃行录》看到王凤仪先生是那种做法后，我也用这种方法去走我的人生路。
在生产队里的时候，脏活没人去干，我就干，累活没人干，我也去干。碰到铲地、垄荒，大家都躲，我去铲。他们不知道我咋回事，我也不说，心里明白自己是在干什么。后来领导说我真不错呀：服从领导，让干什么就干什么！那叫什么，忠啊！因为干活不是给别人干的，是给我们自己干的。我们每个人都是在为自己工作的。你哪里是给别人干的呢？不是给厂长干的、也不是给哪个领导干的、是给自己干的。我们干的好与坏，众人眼睛看着呢。
现在有人说了：我想做个好人，但是障碍很多。为什么会有这种情况呢？因为你越学好，越有魔考。你要不学好，就没有魔考了，没人考验你、磨练你了。为什么呢？你做的那些不法的坏事，到最后是跟你算一笔总账。但是，如果你一心想要做个好人，有一点不到之处，马上就有纠正的人。
说自己不好的那个人，不是坏人。那是你天堂路的恩人，是个大好人。如果有人只奉承你、只说你好，缺点他一点都不说，这是什么人？他是你地狱中的仇人，是个大坏人。你坏的地方，他不点醒你，因为你不知道自己哪不对啊！我就是这种人，老说别人不是。讲道的、听道的、行道的、听道的人特别多，几人能看破？修佛的多，成佛的少，万中无一沙里金哪！
病可以是从一念之差上来的，一念之差就把病给种上了。我在福建闽南佛学院见过一个出家人，是个十几岁小姑娘就出了家的，现在30多岁了。她告诉我自己有病。我说：“出家人还有病吗”？我说的是心里话，我想出家人不会有病嘛，他们没有家庭这些烦琐事牵扯，人最牵挂的就是儿女夫妻呗，这些她都没有了，怎么还能有病呢？
她说自己子宫下垂马上得手术，不手术大夫说不行了。我就问她是童身出家还是半路出家？她说是童身出家。我脑袋转了一下就说：“我不能跟你说，一会儿让我们同来的告诉你”。在边防大厦我把耿秀萍叫出来说：“你跟那个师傅说，她出家年龄大一点后，见着男士动过心吗”？
她就过去把这话问了这位师傅。结果这位师傅当时就哭了，她说：“就一次看到一个男众长得标致，就动念了，动念后马上又收了回来，就这一念之差啊”！边哭边说，后来吐了一块黑血。第二天我让她去检查，问问大夫还需不需要手术。结果一检查，大夫说了不需要手术了。
看看我们人的病是怎么来的，一念之差来的啊！我给人讲病说过这话：“你头顶上顶着一个人，脚底下踩着个人，背后背个人，你不长病往哪跑”。都是别人不对，就你对，那你就得长病。
病大部分是外添的，不是固有的。如果是生理上来的那没办法。
有个十八九岁的男孩是妈妈领着去的。象这种情况，我就得讲究一点策略，如果说是你妈妈给造的，这孩子会恨妈妈。不说清楚吧，妈妈又不明白，孩子也不明白。我就把两个分开说，互相不让他们听到。我告诉妈妈：“这个孩子，你在怀孕的时候存的心不正”，这是根据孩子的病情看出来的。给孩子不这么说了，我说：“是你自性招来的，你本身就带来这股罪”。为什么说是一出生就带来的呢？在妈妈心性不好的那个时候，就你去合适，你是带着这个罪去的，你到她那儿就得受这个苦。
能不能改变呢？能改变，妈妈也认不是，孩子在父母面前也得认不是。因为一旦心性不好，性情就暴躁，所以两方面都加工，还有好的希望。
病这个东西是最缠人的，最苦的就是病人。因为我们都是救死扶伤的，要实行革命人道主义，想尽办法也要把病人救过来，救完病千万还要救他性，要开导他啊！先要从孝道说起。有很多女子不明白人生的道理，不明白夫妻之间、婆媳之间、姑嫂之间的关系，互相之间恩恩怨怨。
我们做母亲的，在孩子刚懂事的时候，千万不要给孩子送毒药。什么是毒药呢？恨、怨、恼、怒、烦是毒药。怎么送进去的呢？在孩子面前讲：你姑姑不行、奶奶不行、爷爷不行就这么讲。孩子马上就接收了。说奶奶不好--他就恨奶奶。说姑姑不好——他恨姑姑。
那应该做才是好的呢？在孩子面前，要多说他人的长处，给孩子养成一个能够知人恩的好习惯。这事情我见过。妈妈跟奶奶不和，孩子刚一懂事，她就说你奶奶怎么样怎么样。奶奶都已经去世了，孩子还是会恨奶奶。后来这孩子得了精神错乱。从那来的？家人不知道啊。
后来到我们家去了，我就问这孩子：“你这股恨气是哪里来的？做不稳、站不安闹心似的”。他说：“我妈说我奶奶这不好、那不好，我就恨我奶奶”。我开导了他几次后，这孩子鼻孔里往外窜鲜亮亮的血，窜三次这个病才好。鼻口往外窜血，那股恨气有多大啊！这个是我的亲外甥。
我们做妈妈的该如何去栽培后天的根呢？夫妻之间千万不要在孩子面前讲对方的不是。爸爸也好、妈妈也好，不管对方对不对，教育孩子都是要说对方的长处。使孩子对他的父母产生尊敬的心理。
我们有个邻居不是这样做的。这女的看不上自己男人，他们有一个姑娘一个小子。这女的总跟孩子们说，爸爸怎么怎么不好，等你们长大了，我非把他扔了不可，咱们娘仨去过。
我都听到过这种话很多次，可咱还不能说。为啥？我们讲道、讲病的，对方如果没有信心，就不能说。你说了人家倒起反感了。什么时候对你真正信实了，心诚了，心诚才能灵。王风仪先生就是由诚而明的嘛。病人是由"诚心"而好的病。他心诚了，我才能给他讲好病，心不诚，讲不好，他对你没信心，跟你离心离德，中间筑上一道墙，隔开了。
后来，这两个孩子，姑娘37岁死的，扔下三个小姑娘还得老太太给伺候着。男孩35岁死的，没几年，老头也走了，就剩她一个老干枝，现在还活着呢，寿命可长了。人总活着就是好事吗？你看你多揪心：儿女都没了，她婆婆也是被她给气死的。这叫水克火，没处躲呀。夫妻之间犯克是“不克丈夫克本身、不克本身克子孙”把两个孩子都克死了。这样的事情我们人间不在少数，他们不知道啊！
他不知道为什么会把子女给伤了？这叫火克金。老人是火，儿女是金。“火克金必操心呀”。多么严重！不明白的时候，稀里糊涂的过去了，一旦明白，就知道了它的可怕。
所以我们在讲病的时候因人而论。看这个人是什么病？看他是什么性？看他的家庭环境？把这些东西都问明白之后，再判定他的病从哪来的？从什么人身上得的？我们讲来讲去都没离开这个"人"字。“人之初性本善”我们的本性都是善的，受了后天的熏染、受环境的感触、受父母血统的关系，才养成了一个人的秉性。我们能不能把这秉性化了呢？秉性的根很深，很难化，没有“绝志”化不了。什么叫绝志？下决心，立铁志。
刚学道的时候，我师傅就问过我这句话。她考验了我五年。我一年到她家最少是十趟，离我家150里，我得走30里路，然后才能乘火车，在她家住一夜我就回来。干什么去呢？我自己也不知道，反正我就愿意到她家去。我进了院她好像没看见，不理我。你说这谁还去？可我不去心里就难受。我跑到了第五年她才说这么一句话：你老往我这跑，干什么啊？这话问的，没法答呀，我也没回声。呆一会儿她又说：你还想出数（改变命运）吗？我一听这话挺好听，说了这么一句，往下她又不说了。
我又往她家跑了五年，整整十年的时间。她临走之前跟我说：“好吧！以后快要佛门大开了，你救人去吧”！我说：“我怎么才能救人”？"讲病救人"“讲病，我能行吗”？“好使，讲去吧”！刚开始讲病的时候还真是讲一个好一个。我接触到的病没有不好的。不管它是什么病，那时候还没说这个癌那个癌的。我碰上的都是怪病，医院不要回去等死的人。
人家不找我，我是主动找上门。先问人信不信我能救你？有个人叫谷文芹。我说：“你想不想活？想活，我就能救你”。这个人疼的是没明没夜的喊叫。我问她哪疼？她说：从心口开始，从左边往后推，有一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的。我说：“有一句话，你答上来了，我就能救你，你跟你丈夫怎么回事”？这一句话就把她问哭了。开始哭声小，越哭声越大，哭的她丈夫受不了，跑门口站着去了。最后她叫丈夫进屋，就说：“老头呀，我真对不起你，咱俩订婚的时候，你还当着兵，我盘算着，当兵回来你会有个工作，可你转业回来啥也没有，我想离婚还没离了，这么多年我跟你离心离德呀，你睡东屋我睡西屋”。这一场哭啊，我八点去的，她哭到十点。我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了”？她说七天七夜没睡了，在床上翻跟头、打把式疼的叫。我说：“今天晚上你能睡觉了，保你八成命”。结果她一下子睡到了第二天早晨七点。病成那样，自己穿上衣服，拐着棍找我去了。她从外面一进来，大伙都说死不了了，她坐在炕上吃了两张饼，从那以后一点点就好了，又活二十一年。
要不然王凤仪先生说：“讲人生之道，有起死回生的能力”。我讲的这些怪病，真的都起死回生了。起死回生以后，你要把人做好了，做不好，你还活不长。你得大变一个人，脱胎换骨，重新做人。人呀，性一动的时候，就跳起老虎神。缺“三纲”，亏“五常”。脾气不离身，无名火起，这是前生的罪孽根。
有的人脾气大、有的人没脾气，为什么呢？父母的遗传呀。所以说，姑娘的性要不好，生出的孩子保证累他妈妈。现在是累谁呀？不累奶奶就是累姥姥，她自己要出去挣钱哪！把谁累了？把老人给累了。累老人的身、累老人的心。咱们大家都看到了，现在的老人苦不苦啊？别看生活条件好，他苦，苦到哪了？儿女不能经常在他身边。
我们现在到学校来念书，家里得付出多大的代价，一年得多少钱啊！如果父母是种地的农民，一年才能挣多少点钱，用父母的血汗钱，换来你的知识和能力。
“古人念书念明理，今人念书念名利”。如果只是为了名利而念，那我们书没念明白。什么叫明理？明白道理。什么道理？为人之道。孔子念书念明白了，孟子念书念明白了，万世的师表。我们虽然达不到那个程度，但是我们要尽力去做呀！
“人非圣贤孰能无过”。我们不是圣贤，不能只看人错误，要看到别人的长处、优点。我们取长补短，补自己不足的地方。
人一动心的时候，心脏就会来病。先天性心脏病我也碰上不少，是母亲的遗传。有个老太太领着八九岁孙子。那孩子动不动就说奶奶我不行了，我累了，心脏偷偷停。我就说：“奶奶不好使，得让她妈妈来”。她说：孙子他妈妈已经死了。我说：“那这个孩子病难好，病根在他妈妈那儿呀，他妈妈没了，根没了剩个梢，怕难活”。
她在我们那呆了两天，这孩子聪明伶俐，奶奶教育得也好。但是那天晚上他骂人，骂我们道场的工作人员，给糖吃也骂，他奶奶说这孩子在家不这样啊，就打了几下，孩子就哭起来了，哭得谁也哄不好。我媳妇就过去说：“你们别哄了，这孩子是放他那股阴气呢，放完就好了，让他哭个够吧”因为人一哭，五脏六腑都要动，一般不敢让他哭。这孩子那天哭的时间不短啊，哭完了，奶奶呀，我心不累了、我的心好了。从那以后这孩子的先天性心脏病就好了。
有些小孩先天性心肌炎、心积水，也不少，后来都好了。他们怎么好的呢？哭好的。这一哭，五脏六腑全动弹，把的血管就打开、通开了，那也是个劲，就赶在这个节骨眼上了。给你们也说不明白，因为我也不知道这是怎么回事，反正他就好了。
有些病人很厉害啊，他们能把良心翻过来，良心翻不过来病是不会好的。良心良心，是良知、良能的心。什么叫良知？能找到对方的好处，这叫良知。良能，是能找到自己的不是，这叫良能。他能看到对方的好处，自己的不是，把良心翻过来了，所以病就好了。这叫，翻肠倒肚，真能把肠子翻个个。五脏六腑就像开了锅似的，往外吐、往外倒。因为我吐过，这里面就像辣椒面似的辣，为什么要那样啊？因为我们气管、肺管、食道里头都有毒素，要这些毒素全吐出去，就像摘猪肠子似的，能不疼吗？喝水都不能喝，都吐到了这个程度。
若不是讲病的人啊，这一吐还发毛呢，害怕了。我自己亲身吐过，所以给别人讲病时，他吐我不害怕，他越吐，我越高兴。吐了保证能好，要不把这个毒吐出去，你变不了。为什么变不了呢？毒在你肚子里支着你，你这性能改吗？把这个毒倒出去之后，不占位了，你心坦然才能不动心了。巍巍不动，那是什么，那就是佛。不把毒倒出去，遇上事你就动，一触就动。毒是什么？病毒。病毒在那儿呢？在心里头。
我们把这个道理弄明白之后，你要想变，也不用吱声，你不用说，从内心里下决心去变自己，你把心用到这儿，你看看对方有什么样的反应？人心是通着的。
自己不变却要求别人变，那叫管人。“管人是假人，管己是真人，管人是地狱，怨人是苦海”。有个朋友问我：我要变了，对方能变吗？我说：“你变人家就变，你不变要求别人变，那不行。得从我做起，正人先正己嘛，得先正正你自己”。“回家别吱声，别说我这回要变了啊，你得装一会儿，暗暗地改变自己”。他回到家妻子高高兴兴地问：回来了！他说：回来了！没过一会媳妇就说话了：“你这回上哪儿去了？是什么好地方把你给教育了？”“怎么了？”她说：“你变了，以前每次出差回来，进屋你总挑我毛病、说我不是，可是这次你没说”。
他就跟媳妇说：我上刘二哥那去了。她问：刘二哥是什么人啊？“农民。”她很奇怪的说：“这农民还能把你给教育了？”后来他媳妇见到我说：“哎呀，刘二哥你真有道，把我丈夫教育好了”。所以，我们不能要求别人，先把自己正了。一个家庭如果没有幸福，就是我们自己人为的。为什么不乐呢？我们到处找天堂、找佛国，我们的家就是天堂，就是佛国啊。每天乐乐呵呵的，知足常乐那就是天堂了。
乐是神啊，一乐，神就来了，生气，鬼来了。俩口子生气时就会说，瞧那鬼样又拿出来了、那鬼招又拿出来了。人生气时面目能好看吗？有一个女的，进我们家屋就哭。我说：你怎么进屋就哭呢？她说：“我受气呀，先找一个丈夫，结婚他就打我”。"结婚就挨打，是你不会当媳妇"她说:“我不跟他过，离了.又结婚这个丈夫也打我”。我说：“你就是受气的命，该打你，你看看自己万年不乐的脸，你长的比一般人还好，可是你的脸总不乐呀，你要乐起来，他就不打你了。丈夫从外边回来，你心里没乐也要挤着乐，乐久了，不就真有乐了吗”？
她回去过三月又来了，这回进门不是哭是笑。大伙就问她还挨打不？她说：三月了没打过一巴掌。我说：“谁能打乐的啊，丈夫从外边回来，心里有不高兴的事正合计着，进屋就看见你阴沉的脸，谁愿意看丧门神，就拿你撒撒气呗。”媳妇可是个“喜神”。夫妻之间要效法古人孟光和梁红，他们是举案齐眉。夫妻之间要同甘苦共患难、有福同享有罪同遭，这才叫结发夫妻。
可是现在有些结发夫妻是享福就干，不享福我就逃了。这叫什么，水性杨花。任何时候都要随夫：随夫贵，随夫贱。我们女人，你嫁一个当官的，你是官太太，你要嫁一个猪倌你就是猪倌的老婆，你就随着 --认命呗。人不能跟命争，“命中没福别强求，求来求去烦忧愁”，没那个福你强求，求过了，求出祸来了，愁事也来了。谁不想找个好的，可是中国十好几亿人口，为什么你们俩人就凑到一起了呢，这是缘嘛！这份缘千万不要当成了冤：你怨我、我怨你，这不成冤家了嘛！冤缘相报何时了啊！
我在这儿讲，你往自己身上归。我是哪一界的人？我有哪些不足的地方？自己内心忏悔，你什么都会好的。我在北大讲的时候，有个叫李贤庆的学生，他问我：刘善人，我左边半个下巴疼咋就不好了呢？我问多长时间了。他说有好几个月了。他是住校生不回家。我告诉他：“你总揭一个男老师的短，有没有”？他承认。有一个男老师说话，自己听不惯，老师说一句，自己就插一句。我说：“你管他对不对，要听他把话说完了，不要揭他的短，说的不对，你不照做就行了呗，哪有学生揭老师短的，师徒如父子啊”。
第二天他又见着我了：刘善人，我这儿好了。我说：好了就是对症了。后来他又问：右边下巴又疼了。“你对女老师又有成见了？”他说：可不是吗，不让我瞅人毛病，我管不住自己啊。我说：“你啊，要取他们的长，补自己的短”。
这听起来真是怪事，其实也不是怪事，花花世界好风光，盘古至今头一场嘛！我们这种讲病法是王凤仪先生守墓守到一百天的时候，洞明了性天，发明了这个 “性理疗病”。这种方法使我从死亡线里爬了回来。爬回来我不能保守，要把这些东西，教给后来人传下去，流传百世。
贤人说“改种换良，重立人根”。就是要改变不良风气，树立新风尚，给世人留下好的人根。这事情得谁去做啊？得我们女子去做啊！古人有一句话说：子随母性。妈妈的性格好，孩子保证就好，妈妈性格如果不好，孩子生下来不是有灾，就是长病，再不就闹腾人（累人）。其实不是孩子累人是妈妈累人啊！妈妈的心不闲着，勾心斗角。总争那个“理”字，“争来挣去一身罪、搅来搅去一身孽、贪来贪去一身过”，造成无边的罪孽，把我们的人根都坏了。
我们现在多幸福啊！孔老夫子那时候只教男人，不教女人。王凤仪先生说：“要让女人有文化，明理了，明白道德了，就能生出道德的子孙来”。现在的妇女都明到“争理”上去了。不要去“争理”，“争理”不就气死了吗？不“争理”，要讲道。做人要有道德。道德道德，倒过来是德嘛。倒过来，待人如己，自己就得道了嘛。性格怎么会不好呢？就会取他人长补自己短，你这样处世待人自然就有得（德）了。就会“静坐常思己过，闲言不论人非”了。
佛教里说：“九修天子十修佛”，这第十一世修，让妇女讲道德，讲妇女道。
一家幸福了，家家幸福，一家和乐了，家家和乐，我们大伙的家庭都和乐了，就是国泰民安。那要谁去做？要我们每个人都去做。一个人好了，就好了一个天地。因为人是天地生成的：天给的性、地给的命、父母生的身子。能不能做到，就看我们有没有立志。
我自己当初立志的时候，知道了自己要做个什么样的人。因为我们是天生的，是天给的性，我就与天算账。我发愿的时候说：“老天如果把我留在世上，我就不会辜负天意”。我们生活的的四周：信神，就有神，不信神，神也不怪你。信者有，不信者无。神是谁？佛是谁？还不都是人修成的嘛！
有人说，怕鬼。我说，你胡闹，鬼在哪里呢？他说有鬼，我说没鬼。我说：“人是鬼，鬼是人，办鬼事，就是鬼；办人事，就是人；办神事，就是神；办佛事，就是佛。日常生活中你总是乐乐呵呵的为人服务，你就是神嘛，活神仙。如果你私心很大，为了自己的利益不合理、不合法的事也去干，这就是，鬼嘛！鬼鬼祟祟，偷偷摸摸”。我们光明正大一切不计较，好也不说、歹也不说，那不就是佛了嘛！不用整天念叨着，我是修佛的。学佛光念口头禅不行，要看你怎么做，你说的是佛话，办的是佛事、行的是佛道，那就是佛了。光说不做，那不白扯吗？口吐莲花你难达佛国。整天念这个、念那个。你念破了嘴，跪折了腿。性不化，还是地狱的鬼。遇到不合心的事，砰一下就来火，火冒三丈，那不是地狱的鬼吗？当下就是地狱。
我年轻的时候是个火冒三丈的性子：你说打咱就打，谁也不怕，豁出命跟你打，要不我能病的要死要活吗？那是老天惩罚我，人不到走投无路的时候，想让我们回头，难啊！所以“才说浪子回头金不换。”人要回头呀！你做点好事，行善举，行善就是舍呀，舍得舍得，不是让你舍钱，是让你舍 --自私自利的性。舍点，就得点，全部舍了，一切都得到了。人的秉性很难化，秉性的根子很深，它不是今世才有的，它是我们前生带来的。
贤人说：“不讲前生，专讲今世”。人生中的各个角色，我们都得充当，当孩子、当丈夫、当妻子，当爸爸、当妈妈、当爷爷、当奶奶。今世能到你眼前的人，都是命中有的，你就这个命。你今世把它受了，前世的旧帐也结了，今世了，所有的账都结清了。所以贤人告诉我们：“不讲玄不讲妙、专讲当人之道”，那就是，你会当父母吗？你会做子女吗？在其位谋其政，什么车跑什么道，各行其道。在哪个位置，你就把哪一界的事做好了。你当好了姑娘，你是姑娘佛，当好了媳妇，你就是媳妇佛，老太太当好了，你就是老太太佛。什么叫轮回？我们整天都在轮回之中。
有一个肺癌病人，他家姑娘和老伴的病都是我给讲好的。姑娘是精神病，我给她讲完后，吐了两碗白沫子就好了。可他不相信我，这回躺着不能动弹了，就让姑娘去找我。我说：“水没来先筑坝，趁着河干好修桥，马到临安收缰晚，船到桥头补漏难”，现在晚了！姑娘就跪下求我去，我说：“我可不让别人磕头，我不接任何人的头”。后来就跟这姑娘去了。我进屋就说：“你这癌可不好讲，先问你几句话，要是能答上来，我肯定能保你的命，要是答不上，那就没法了。你从小当过孙子，你这孙子怎么当的？在父母面前是儿子，儿子怎么当的，在儿子面前是爸爸，你这个爹又是怎么当的？然后又当爷爷，这四步你是如何做的？”。
我在那坐两小时，他一句话没说。我起身要走了，他问：“我还能好吗？”“我也不知道。”他老伴和姑娘送我到门外，我说他不能好了：孝道有亏，所以他得肺癌。他家人知道他孝道亏到哪呀。他爸爸死的早，母亲领一帮孩子，只好改嫁养活他们。他责怪母亲改嫁，不跟母亲走，在叔叔家住下了，等母亲有病要死的时候想见见他，捎话带信的，可他说什么也不肯去见最后一面。
这回他自己有病了，小儿子打电话给大儿子说，爸爸想你，回来看看吧。大儿子在家附近办事，吃完饭也不进家门，为什么？你孝亲，子孝你，你逆亲，子逆你，孝道轮回。老猫枕着房脊睡一辈留一辈嘛！最后把命弄没了。人来世上都得有死，看你怎么死的。有人没什么病就走了，老死的，说不行就不行了。有的人折腾的嗷嗷叫，旁边人瞅着都心酸，这个罪苦谁造的？自己造的，自己配药自己吃。
为什么我要讲这些实际的例子，因为这些例子都是我们的“戒师”。是我们学习的一面镜子，这都是我亲身经历过的。我们能不能把这些东西当做镜子？去改变我们的家庭环境？一个人变了，就变一个家。不用要求别人，自己先变，你变了，周围的人就随着你变。
有一个妇女，订婚的时候，男方父母不同意，这女的就下了个决心，你们不同意，我非跟你儿子结婚不可，等结了婚，我再收拾你们，跟老婆婆用上这个劲了。她跟丈夫处的很好，婆媳关系很紧张。她想劲办法琢磨老太太，慢慢的变成了仇敌。后来她生了一个男孩，这孩子生出来就有肝病，还有抽动症，孩子半边脸、鼻子眼睛都动弹，全身都动。我见着的时候，孩子都十三四岁了。这个妈妈自己也病得不行了，这女的得上了，肝病、肺病。我告诉她古圣先贤都说：“世上没有不是的老人，没有不对的老人”。老人哪一点不对？老人把你生到世上、把你养大、给你娶妻生子，你能说老人不对吗？认识不到这一点的人自己能不得病嘛！
听我一讲，她就哭。她说：“我对不起婆婆，原来不是老太太看不上我，而是我看不上老太太”。她痛哭流涕，自己一认错,就在我们那儿，当场这孩子的眼睛鼻子都不动弹了，哎呀！这一下她哭的更厉害了。抹着眼泪说：“等回去了，我要到婆婆面前认错，扭转我们婆媳的关系，我们要心心相通”。她回去之后，进屋话都没说，就给婆婆跪下哭上了。妈妈，我对不起您啊，儿媳妇做得不好，我还怨您，实际是我做错了，痛哭流涕。老太太一听抱着儿媳妇也哭了，娘俩痛哭一场，解开了婆媳之间的疙瘩。
我们那有一首歌，悔过的泪。是她写的，唱起来人都要掉眼泪的，这个女人真的改变了，她做得很好。她住在黑龙江省讷河县老来镇共福村，叫胡素霞。
到我家去的人，来时愁眉苦脸，走时高高兴兴。因为什么呢？心窍打开了。人的心一开，哪有不乐的呢？一个家庭里媳妇要是乐起来，这家都乐了。媳妇要是脸一拉、嘴一撅，得了，都蔫巴了！都老实谁也不吱声了。我愿大家：人人都能改变自己，不要去要求对方，你改变了，她就变。能做到这点的人，你就没白听我这堂课。
道是听了，行道是长远的，不是一时一世的，不是一时半会就好的，得有长性。举止言谈都在道中，处处都不能离，方能保住自己呀。曾子有三省的功夫，那我们呢？两省就行了：早晨起来，问问自己，今天我这个人，会当不会当？能不能当好？你自问自答不用问别人，叫着自己的名字问。问自己在工作岗位上，能不能干好这个工作。到晚上，问问自己，今天做的怎么样啊？每天都要矫正自己，不足的地方，马上要改正；长处要继续发扬，短处马上切除。这样才能保证进步，要不然保不住呀。
人受到后天熏染，金钱呀、诱惑呀，不得的了呀。一步上天堂、一步就下地狱，看看多厉害啊！不知道的不害怕，天天吃喝玩乐，知道的，处处要小心了。
我从二十五岁明白这个道理后，到今年是六十七岁。不知道以后还有多长的路，反正我活着的时候，只要有人问，活一天我就讲一天，劝醒了众人。
三灾八难是怎么来的？是我们人为的。老天降灾，也是人为的。我们人要不是胡作非为，天不会给我们降灾的。天，是爱惜众生的。天在哪呢？我有次坐在飞机往向上看，天还那么高，往下看，啥也看不见。天在哪？谁能摸到天呢？谁是天，我们众人就是天。众人的口是天，因为众志成城。众人一心，黄土能变成金。我们这些人的心如果合起来了，一定能搞好一个世界。凡事你往这拧，他往那拧，不就坏了吗？意见分歧就搞不成了，功不成名不就。
北安的那个道场，我们五个人都是义工，一分钱不挣。我们干了六年，病人每天来来去去几十个，像医院似的。拐拐拉拉来的，回去时把拐棍扔了；背着进来的，乐乐呵呵走出去了。我们那儿不收钱，只收三顿饭费，五块钱住一夜。
长春市有个叫李伟的病人，乙肝挺重，整天躺着起不来，我们给他讲了一场，他吐了两次，把病吐好了。他一年住两次院，花五万，他媳妇看男人病好了，就说：我一年给你们拉一车大米，让那些病人吃。有了这个保障，那些困难的人，我分文不收，饭费都不收了，没路费走时还给拿路费。
病人都是什么人？一个是没钱治、再就是治不好。在我那呆几天，给他打开了心窍，就是解疙瘩，病就好了。心里系个扣解不开才有病嘛，其实“说病”也没有什么神秘的。
前面说到生理病是由先天而来的。下面我们说说——性理病。性理病就是什么性格的人就会长什么样的病。
人有：金、木、水、火、土五行之性，这五行之性又分为——阴面和阳面。阳面的——不会生灾长病，阴面的——就会生病,为什么说阳面的不长病呢？我们打个比方讲：一棵果树阳面结的果子——它的味就好、就甜，阴面结的果子——味就不如阳面的好。这说明什么？“一树结果，有酸有甜，一母生子，有愚有贤。” 过去妇女生的子女多，怀每一个孩子时，都有着不同的心态，母亲当时的心态就决定了腹中孩子的体性。所以古人才说了这么一句话：“一母生九子，九子不同性。”
生理上的病，是属于“根本教”的问题：要想人根好，得先把母亲教育好了——也就是姑娘必须要明白做人之道。根本教的原则就是——“性天清朗、心地光明、实行忠孝，注重德行”。如果先天的性不睛朗——后天的根就会浑浊。尽忠尽孝——才能生出忠臣良将，忠臣良将——那得先有圣贤的母亲啊！接下来还有胎教，也很重要。胎教主要是在母亲怀孕的时候，必须存一个正确的观念——“存正念、断邪思、节饮食、慎起居”这就是胎教的提纲。存正念——把邪念断了，孩子后天的头脑就清醒。节饮食——就是孕妇不要吃荤浊的东西。“荤毒气血酒乱性”这些东西对婴儿都没有好处。
荤浊的东西就是：生气、血、酒。所以女人怀孕期间，补呀补呀，补什么？是用一些清淡的蔬菜，水果。不要吃荤浊的东西，特别牛羊肉。因为动物在被杀的时候特别惊恐，甚至杀了以后，把它的一块肉割下来放在那儿，它的神经还在哆嗦。我家老二媳妇怀孩子的时候是“净口素。”孩子生下来就和一般的孩子不一样 ——她的头脑特别灵敏。这小姑娘现在五岁了，在幼儿班上小班。他们大小班在一个房间上课，刚上学没几天，老师给大班的讲完课提问题，她就举手说我会，马上能给答上来。这就是先天的性好。
为什么呢？没有荤浊的东西，性质就清。母亲在喂奶的时候——这叫乳教。“性动身劳不乳娃”。动性的时候、身体劳累的时候，都不能给孩子喂奶。一动性 ——奶里就要有毒；身体劳累过度——奶里有火。心平气和最为佳——心平静下来、气和下来了，再去给孩子喂奶。喂奶的时候还得有个限度——朝四昼三不多差 ——白天喂四遍、晚上三遍，不要多也不要少了。这样喂出来的孩子食欲好、脾胃好。母亲的心性好了，奶里头就不会有毒。
有些小孩常常感冒或者拉肚子。有人就问我，孩子为什么拉肚？我说：“妈妈有怨气了，孩子吃了妈妈的怨气奶！”孩子为什么爱感冒？感冒是一种天然病。但是天然的病，如果没有内因也不会招上。就像闹非典那年，为什么有人摊上？有的就没摊上呢？因为没有内因，外感进不来嘛！什么叫内因呢？内因就老百姓所说的，肚子里总有一股怨气。人一有气的时候就象房屋（身体）敞开了门。门在哪？我们的眼睛、嘴、耳朵、鼻子这些都是门！
眼睛是先锋官——先锋官看见了就报告给元帅（心是元帅）——元帅就得动（心一动）——性就要动——性要一动——身就要动了，毒气就是这么招进来的。如果把道理弄明白了，我们该怎么去做呢？嘴动——心不动；身动——心不动。心要不动，一切都不会动了。
有的人说：“有事我得说，不说我心里装不住啊！”嘴说了心没动，那就是把这股阴气放出去了，他心里不搁物。
有的人是把事装在心里头，表面上不动（嘴不动），可心里说话了（心动了）。这是阴金在作怪——嘴不说心说，是把这股阴气收到心里去了。有的人呢—— 又吵又嚷，甚至又打又骂，他嚷嚷完了心里没事，所以他也不会得病。为什么呢？他放火烧山——把毒气放出去烧人了。别人受不了，他这儿没事。《笃行录》里王凤仪先生说过这么一个人，有个老太太，总是又骂又吵的。她总骂人，很奇怪她不长病；不骂的人——反倒长病了？这老太太长处在哪呢？她骂人把人家气的长病，她听说了就赶快给人去治病：扎针、拔罐子的，她的好处在这儿呢——不嫉妒人，不记仇！
嫉妒心可了不得呀！每个老人都想让儿女好，那要“先有爹娘后有子孙，后来样子的看前人，想让你的儿孙孝，好样原来在自身。”就是前有车，后有辙，后面的车还是按照前车的辙去走。“长江后浪推前浪，一浪推着一浪行。”红花撵着白花走，一茬一茬，把花推谢了，这是大自然的规律。所以生理上来的病通常比较难治。
我在黑龙江省方正县，碰到过一个八岁的男孩，患有孤独症、多动症。我问他妈妈当时是在什么样的环境下怀的这孩子？她跟我说：“结婚后两口子就到了日本去打工。”我就说：“孩子的病就是你们在日本打工时得的。刚到陌生的地方，日本话你也听不懂，给人干活——人家兴许还不满意，你有压抑感，可是也敢怒不敢言啊，那个时候你不愿意说话。这正是你怀孕的期间。”听我这么一说，这个女人就哭了，说：“我们俩五年挣了人民币150万，就回来了。”我说：“你看看你带了什么回来呀？你带回的这个儿子，不是150万呀，这个病300万你也治不好。”她好一顿哭，孩子在她身边坐着不说话也哭上了。孩子这一哭，妈妈更哭了，妈妈说：“这孩子从来不哭，今天怎么哭了呢？”我说：“因为你现在说出来，把那种压抑感发泄出去了，可能这孩子还有希望。”她坐那儿哭了有半个小时。 “爷爷，我谢谢你吧！”孩子说了这么句话。妈妈哭的更利害了，她说：“这孩子从来不讲话，今天讲出一句话来，太高兴了。”
这就是说妈妈内心世界翻转了，孩子就可以达到这种程度。临走的时候，这孩子还对我们说“谢谢大家了。”所以妇女这个怀孕期间呀——很重要。
我有次在清华讲课，给那些大学生们说：“要树立改种还良，重立人根的观念，你们都还没成家，要好好的听一听，以后怎样处理好家庭的问题。”能处理好家庭也是很不容易的事啊！
去年大庆有对夫妻去了我家。这俩人身体都挺好，就是不生孩子。不是不会怀孕，从前怀过孕全堕胎了。恋爱的时候怀过两个——都没要，不合法嘛！结婚后又怀孕了，又说是生活条件不好，先挣几年钱再要孩子——这个又给堕掉，后来想生的时候没有了，不会怀孕了。他们到的那天我刚好要去北安，他们也跟上去了。到了北安我就把二零零四年在北大讲的那个光盘放给她看，我说你好好看看吧——“改种还良、重立人根。”她边看边吐，小腹疼痛。住了一夜又跟着我们到了肇州。她当时肚子疼痛难忍要上医院，我说：“你到医院一定要用药——药是毒，体内的病毒现在要出来，用药就会把它顶回去，你体内的毒怕是就排不出来了。” 后来她没上医院也不疼了，以后有没有怀孕就不知道了，看当时的情形应该问题不大了。
我们看看，人根的好坏，就在你自己。有的人怨孩子，这孩子怎么怎么样，那是孩子事吗？你怨孩子，那不等于怨祖宗嘛！有些人不明白这些道理，有很多的妇女，怨爷爷奶奶没积德。我们每天讲道，讲什么呢？就是为人之道。
要做好一个“人”是很不容易的事。“好”是由一个“子”和一个“女”组成的。女子“好”了才能把子女给培养好、教育好，才能说是“好”。
要是不明白这个道理，你就不会培养孩子，就会给人类留下一个污点；给社会留下一个游手好闲的浪子。然后父母还怨这个孩子不争气。
金、木、水、火、土是个名称、是个代号，有无尽深奥的密码在里面。
什么密码呢？道教老子取出的是——五元；孔子取出的是——五常；释迦牟尼佛取出的是——五戒；王凤仪先生给我们取出来的是——五毒。他们取出这些东西来干什么呢？用来度化人类的。五行可以说是代表五老——五老天化气，化什么？化为五教。五教的教主——这叫“一本散为万珠，万珠归为一本”本源都是一个。
你什么性，就长什么病。人的心、肝、肺、脾、肾关联着五行。
仁能养肝戒怒杀——仁就是仁德之心、悲天悯人。
义缺伤肺盗恼差—— 义字缺了，就会把肺给伤了。
理明心正淫恨少——没有淫恨，你就理明心正了。
智除烦水肾生花——你有智慧就不会有烦恼。
一般人多少都会有点肾病。为什么？看到随自己心的事、合心的人就高兴，不随心的人心里就烦燥，这样会把肾伤了。修行人如果肾修不好，他不能成道。
信土无妄无忧虑，五气朝元道德家——那就五行圆转了，就能成为一个道德的家庭。有些人的家是佛国家庭、有的是天堂家庭、有的是苦海家庭、有的是地狱家庭。佛国家庭--家里面的人，互相之间没有任何的恩恩怨怨，好也这样，歹也这样——没说的。没说的不就是佛了吗？没有心是佛，清净心是神嘛！天堂家庭 ——互相感恩，互相支撑，感恩方知足，知足才能常乐。乐是神，那就是天堂的家庭。
苦海家庭——整天勾心斗角：你怨我，我怨你，互相埋怨，这就是苦海的家庭。地狱家庭——不是打就是闹，混吵（炒）包子烂吵（炒）面，那不是地狱是什么？天堂、佛国、地狱、苦海就在人间，就在我们家庭里面。你要能明白道理，即使是地狱家庭，也要让它“地狱返天堂，苦海化莲邦。”
即便是地狱，我一个人变了样，整个家庭就会变。不要去怨人。这个不怨人可不得了，不怨人——是成佛的大道根啊！
事事你不能往外怨——先问问自己，你做得都对吗？会怨的怨自己，不会怨的怨别人。妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这就成苦海无边了。我们要把它翻过来，多找自己的过错，多做自我批评，自己改造自己。哪里要等死了才能上天堂呢？活着就已经在天堂里了——整天都是高高兴兴，欢天喜地的。
有时候，一次我也不愿多说。讲多了，就像一口吃多了东西（嚼不烂），整个咽下去。“习来千句少，悟透一句多。”听上千句、万句，一句也没听明白，那是鸭子听雷——白听了。有时听到一句话打动了心，这一句就是听明白了，就要照这一句、这一个字去做。我师傅当初曾问我——你有铁志吗？我回答——有！为什么要先有铁志呢？我们是要改变、改造自己，与自己的习性做斗争，所以要有铁志才能做的到。
如果心想着去改变别人那就是管人——这就错了。想都不能这样想——这是意管人，这都不行。那该如何做呢？——不管！为什么不管呢？因为人是天生的，天只要把我们留在世上，天就必须要管我们——老天必须得管着你。所以对子女或是夫妻之间，都要放下、放心、对谁都要放心。比如说丈夫也好、妻子也好，对方都走出几百里、几千里了，你还不放心，还要用意念支配对方，那就坏了。
缪春秀这个病例。她得的是尿毒症。我问她丈夫是干什么的？“林业局局长”。我说：“你是当官的太太，可你不信任自己的丈夫啊！”这句话把她丈夫说的哈哈大笑。我说：“这病就是从这得来的。你用钟点看着他，超过两分钟没回家就急，超过五分钟你就得打电话追问行踪：你去哪儿了？跟谁去的？你保证是这样。”她丈夫说：“对对，她就是这样，能把人给气死了！”后来我们带上她一起到了重庆。她自己走路都困难，一路上都是蔡小卓（广西中医学院零四级研究生）扶着她，从重庆又跟我们到了威海。到了威海她就开始吐。
我们在那讲了三天的课，她就吐了三天，吐的都不能动弹了。吐的什么呀？什么都有。蔡小卓是看见了，刘有生博士也是见过的。吐的东西就像中药汤似的（苦辣酸甜都有）。那是什么东西？癌症的病因，都在她体内存着呢！在周身、在四肢、在各个经络里存着。她一吐的时候，全身的毒嗖嗖的聚在一起，从内里往外排，那得有多大的力量呀！她要有什么样的心态——绝志啊！没有决心达不到。
所以王凤仪先生讲：“诚而明、诚而灵。”你不诚，就不好使，略微有一点恍惚都不行。因为人的病是从多个方面来的，不是单一的。你想要给人讲病，首先要了解他的家庭环境，听听他第一句话说的是谁？家里都有什么人？
有一个肝癌患者，已经病危了。往肝上打介入针，打完针人就倒下了。头一次他是托朋友来找我，我没去。为什么？他家里有人却托别人来，这证明他不诚 ——还没信实嘛！第二天他媳妇来了，我才跟着去。这个病人是晚上不能躺下，整夜得坐着。我就跟他聊家常，在那儿我住了两晚上，他能躺下我就走了。第一次见面有那么点意思了。第二次是他自己去了我们北安的道场。我就问他：“你现在到这程度了，以后的事情你想没想，怎么打算的？”他说：“我要走了，我母亲可怎么办呀？”一听这句话，别看他病成这样，我还能救他一把，有孝心。
他问我该怎么办？我说：“你回去吧，凡是让你生气的人全都写在纸上，心静下来好好的回忆。都跟哪些人动过性、生过气，为了什么事生的气？从前你认为都是人家不对，现在通过讲道——你明理了，再回过头看看，到底是谁错谁对。即便是对方错——你生气都不对，生气不能解决问题。”
“气是无名火，人人都得躲。”
他回去用16开的纸写了四页，一个人一个人的挨个写了出来，挨个滤了一遍，他的病大见好转，他一看好了，挺高兴。往我们那跑的更勤了。去做B超检查，原来是九点七五乘八点四，有这么大的一个东西，后来慢慢变成五点四乘四点几，一年以后再去检查，只剩个影了。自己身体也感觉挺好，东跑西颠的干什么都行了。后来，大队改选干部，他是村里面的一个大队长，就动了心想当书记。看看人的这种贪心还得了吗？他问我还能不能干？我说：“你要命就别当这个官了。你的肝脏已经受了伤，现在正在恢复，你要再生气，这毒气进去就会扎在旧伤那儿，不要命你就去干吧。”“那我不干了！”他退让了！
他们村有俩个大队长，另外一个是肝硬化，还做过手术。也征求我的意见。我也是很清楚的告诉他：“你要生气，再犯病，那可就没办法了，二次犯病就会要了你的命。”他说没事儿了，我能控制住自己。我一听真是官迷呀！农村大队的官，一年也弄十万八万到手了。他有三个孩子，准备一个孩子备五万，自己再留五万，再洗的手不干。你看看，这手伸的多长呀！人贪呀！他选上的当天晚上，就让一个竞选对手找人扎了他好几刀。他还照干！到了第三年有人在大队拍桌子骂他，他转身走了——没动心。大伙说：这人真有两下子，那么骂他都不生气。
可是他没保持住，第二次碰面这人再骂他的时候，他就火冒三丈准备跟人开战了。架没打起来，回到家他心里就琢磨上了：“这小子一次又一次的欺侮我，我都放过他，他还是这样过分,太欺负人了。”就这么思虑了一夜，第二天早上就没起来。肚子的包一夜就鼓起来——快的就跟吹起来似的！在家躺了九天，找我去了，他在我家呆了七天，包软下去又能走三五里路了，他一瞅，这又好点了，就要回家去看看。我太太对重病略微见好就想走的，她都拦着不让走：“别顾你那个家了，两眼一闭那还是你的家吗？”他坚持回去看一看当天还返回来。到家没几天就上沈阳了，到了沈阳打了一只介入针，一下子就卧倒在床上，没过一个月——死了。
看看吧：“为名的死到名上，为利的死到利上，名与利困古今，困住多少英雄人——英雄好汉，枉命丧身。”所以，在这些年的讲道中，我总结出来——财是惹祸的根苗啊！
可是没财还不养道——难呀。我们老俩口每年种十五亩地，能维持生活了。我从二十五岁起，把钱财就看得特别淡了，我也不想挣多少钱。有时候她也跟我说说：“你也不想着挣点钱啊？”我说：“挣钱干什么呀？吃饱肚子就行——管它吃好吃赖；衣服遮体就行——管它好坏。”人啊！愁也是一天，你乐也是过一天，为什么不乐呢？遇事钻进死胡同——往前走没路，又后退不了，那不就坏了嘛。人要心胸宽阔——“量小非君子，无志不丈夫”——君子量大，小人志短嘛！
我们如果能把这些东西一眼看穿后——整天就是乐了。人生的道理我明白、我懂得、我得到了——怎么能不乐呢！有的人听我讲过道以后，站到大街上说： “虽然我兜里没有一分钱，可是很多人活的不如我，我比他们明白多了。”很多人一天争呀贪呀，多累心呀！我不累心。我到地里捡点东西吃饱就行——知足了。
有人说世上哪有知足的人啊！过去有个叫知足的人——是个要饭的。冰天雪地在桥底下吃半碗水饭：“今天很好，吃得真饱。”一个员外在桥上听到了觉得很奇怪：“一个要饭的都知足了，我这个员外一天到晚吃香的喝辣的还不知足呢。”就让管事的把他请家里干活去了，就这样过了个三年五载，大家都叫他知足先生。生活条件慢慢好了以后，他就不知足了。有天他戏弄丫环，被掌柜的看见了。掌柜的就说：“知足先生呀，在这儿你也没有出头之日，我介绍个一官半职你去做吧。我写封信，你拿着到南京去找贾宰相。不到为难的时候这封信千万不要打开，再送你盘缠路费和一匹全鞍马。”
知足先生一听，这挺好呀：“全仗老爷你栽培！”他就到南京去了。哪有什么贾宰相啊，一段时间过后，马卖了、钱也花光了，走投无路的时候就打开了这封信——知足先生戏腊梅，忘了桥下烤炭灰，南京哪有贾宰相，让你一去永不回！
看看，可惜了吧！人没有知足的时候。“人间好比大深渊，每个人来都要贪”看看是贪到什么程度。和尚老道都贪：和尚贪经，道人贪法。和尚说我念了多少多少经，就能念成。老道说练了什么法术，就有防身。工人贪益、农民贪利、商人贪财。行善的还要贪点善功——我做了多少多少的功德！贪的方式不一样罢了！我们学道的人，不要贪什么？不要贪自己不应该得的东西——不要去强求。
道可倒——倒过来就是道，要待人如己；德可得——德为什么写双立人呢？一个人不好做德，得有人支撑你。为什么写俩个人呢？助人为德。一撇是男人，一捺就是女人，和合是德。少了这一撇——女人叫寡妇，少了另一撇——男人叫光棍，合到一起才能有德啊！有夫妇才能产生父子、兄弟、朋友。君臣五伦关系呀！
现在这个时代是道落家园，道在家呢。家庭伦常道——就是真道。“男主刚正，女贵柔和”男人没刚正——烂如麻秧；女人没有了真柔——家庭要发愁。
什么叫男人的刚呢？不是让你刚暴——是让你刚正：有正知、正见，这才叫真正的刚——刚中有柔。
女人柔——不是让你软弱无能——是让你性情温柔。这叫柔中有刚。现在是阴阳平衡、男女并进的时候，男人不成功——女人也不会成功；女人不成功——男人也不会成功的。所以夫妻要同心协力，要自然了然——不可强制性的。
我在哈尔滨看到过一个居士，她是吴法宪当空军司令时候的护士长。她男人对我说：“哎啊，我们家雇的这个保姆真好。”“那不是你妻子吗？”他说：“她不是，做妻子她不够格，做个保姆真不错——让干什么就干什么，可听话了。”我想了想明白了——她是个居士，佛教里有一条戒淫。“你俩是不是这屋一个、那屋一个？”他说：“对，她把我撵到外面去，还说要给我找小*”。
我一听就对她说：“你以为自己学佛学得挺好吧？给他找个小姐，你就脱身了吗？男人坏了——坏了根，女人坏了——坏了身，你们家里的根要是坏了，就是你给弄坏的。你是他妻子，但是你不合格啊!”当时那女的就很惊讶：“我怎么错了呢？还觉得自己做的挺对，准备再给他找个老伴呢。”这样的居士我碰到的可多了。后来她跟我说：“那我得改变啊！”我说：“改变不改变是你自己的事。”
我是干什么的呢？我是马路上的交警，开绿灯——给你指个方向，告诉你往那边走不会出车祸。如果你非要闯红灯，那我也没办法。我只负责指给你方向—— 走不走，在你了。明明知道行善好，你还要去做恶；明知道生气会得病，你还是要生气，那谁也看不住你啊！得自修，自修才能成材。
“习来千句少，悟透一句多。”悟透一句你就真的得到了。人生的方向明白了——今后的道路是要自己去走的。
一个人好了，可以好一面——好了一个家。大家看到了都会羡慕你们这一家人，就有人会效仿你了。所以说：好一个人好一面——好一大片；坏一个——也是坏一片呀！就说说我们当妈的，还有未婚的小姑娘，千万要注意，我讲的这些例子，都是很好的教育。
不知道的没办法——无缘嘛！知道了你可别犯这样的错误。夫妻之间不要讲理、讲面子。就是把理都给你——你能多长块肉吗？说你没