柳下慧的故事可是说是家喻户晓人人皆知了，如果我们抛开故事的误传性和虚假性，完全肯定柳下慧曾经有过坐怀不乱的壮举，那么我们有理由说在如此强大的法律之下，完全可以做到让官员们做到“坐怀不乱”。
柳下惠之所以才成为今天广为人知并且被视为正人君子的典范，就是因为在那样静谧的荒郊野外，他怀中还有一位如此美貌的女子，竟然做到坐怀不乱，相比现如今好色无度的贪官们，柳下慧除了他本人有“阳萎症”之外，再就是他有着为官清正廉洁的高尚境界，否则真的很难做到坐怀不乱。
其实柳下慧的“坐怀不乱”的典故有不同的版本，据考证，最早提及柳下惠坐怀不乱故事的是《孟子·万章下》和《荀子》。对这一故事的细节描述得比较具体明晰的是元人胡炳文，他的著作《纯正蒙求》对柳下惠“坐怀不乱”的场景是这样描述的：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿郭门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”
人家当年的柳下慧在大寒之夜，突遇一裸身女子无处可卧，妇女浑身冻得可怜，柳下惠心生怜悯之心便托入怀中，相互取暖，而未心生淫乱之念，确实值得称道。而现如今大量的腐败官员为何就不具备柳下慧的坐怀不乱的境界呢？鄙人认为有以下几个方面。
首先现在被那些贪官们保养的女子可不是当年柳下慧怀中的女子，他们投抱到贪官们的怀中，目的性很明确，可不是为了取暖保命，而是为了钱财而已。更有甚者是为了权色交换，原安徽省卫生厅副厅长尚军就是以色谋权女人中典型代表，她为了获取权利，竟然跑到多个官员怀中。而前一阵子揭露出来的原安徽双轮集团原董事长、亳州市人大财经委原主任刘俊卿手下十几个女人中，每一个女人都有自己的别墅，她们从刘俊卿这里获得的好处就不计其数了，如此诱惑的坐怀生活，如何能让这些女人在男人的怀里安分守己呢？
很多女人“傍”贪官竟然成了一种时尚，她们都是自己投怀送抱的。值得质疑的是，为什么她们不去“傍”平头百姓和穷棒子？原因很简单就是得不到利益。女人能傍上大官，除了经济上得到好处，名声自然也为之名扬四海了。
所以，很多贪官在落马之后感言自己的堕落是因为“没有经受住美色诱惑”。这分明是“女人即祸水”的现代版。要说女色的诱惑，人家柳下慧怀中的女子难道对他没有诱惑吗？可人家柳下慧为何就不犯错误？鲁迅说：“女人替自己和男人伏罪，真是太长远了。”听了贪官们充满“委屈”的辩解，真叫人觉得这些腐败官员们是多么的“无辜”和“伟大”呀！
贪官遇色必乱的另一大原因就是，如今的贪官都是过着饱食终日，养精蓄锐，营养过剩，性欲亢进之辈。他们身边的老婆已经老脸株黄，满足不了他们的性欲发泄，身边没有个十个八个女人的话，如何对得起手中的权力呢？他们要通过玩弄女人，来体现和满足他们的威严感、优越感、统治感、征服感、占有感。有一贪官曾经和一百多个女人有染，他还恬不知耻说成是这是男人的本事。
贪官遇色必乱的原因，还有一点就是他们手中有权、钱。权力的价值在贪官们的手中发扬的是淋漓尽致，而权力的监管缺位，这就必然派生出大量以权谋色的案例，一些贪官虽已过了风流岁月，但“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”。因为手握实权，一些居心叵测之徒，为了金钱，为了不可告人之目的，可以主动投怀送抱的。
说起权力，当年的柳下慧也是春秋时鲁国大夫，曾官及士师（监狱的官），可人家咋就没有跟怀中的这位女子达成什么权色交易呢？
所以，假如柳下慧真的还活着的话，我真不敢想象他还能做到“坐怀不乱”吗？也可能历史上就没有柳下慧坐怀不乱这一说吧。柳下慧的坐怀不乱，不过是善良人们为男人们立的贞节牌坊罢了。