身边的分析心理学
|
精神分析或弗洛伊德在我国已经家喻户晓,但是分析心理学及其创始人卡尔·荣格,对我们来说可能仍然是个神秘而陌生的名字。 从内向-外向说起 平时我们在描述一个人时,都会把“外向、内向”作为一个重要的标准。而这个连孩子都喜欢用的词就是来自荣格分析心理学的“人格类型学”。它原本的意思是:按照心理能量的流向来划分人格的能量倾向性。如果心理能量倾向于流向内部,则为内向型性格,反之则为外向型性格。 在这几种人格功能中,思维和情感是对立互补的一对;直觉和感觉是另一对。我们拥有所有的功能,但在成对的功能上,我们会在不同时期根据个人情况不同,而倾向于在某个功能上占有优势,这也就让我们成为某种类型的人,比如思维型的人,他的思维占主导,情感则处于次级功能的位置,这样的人遇事喜欢冷静理性的分析,而较少动用情感,但同时,由于其情感发展的层次较低,其情感功能也较为不成熟,一旦发动起情感来就会显得难以控制。内外向的倾向和这四种功能上的倾向性相组合就形成了8种变化,也就是8种人格类型。这是荣格对人格类型的最初划分,而我们现在所熟知的MBTI人格测验也就是以此人格类型为基础发展而来的。 测谎仪与情结理论 测谎仪是分析心理学在司法上的重大贡献,但其最初的目的却更多地在于要测量情结的存在。 情结具有“自主性”,也就是说,它们完全是按照自己的意图来进行自我支配的,而我们的意识不仅无法控制它们,甚至常常无法觉察到它们的存在,进而我们会“被情结所控制”。无法抑制的狂怒、没有征兆的神经症发作等现象都是情结自主性的例证。当然,测谎仪便是利用了这个原理。 在荣格看来,心灵的组成包括了被称为情结的许多人格的片断,这些人格片断表现为某种特定的情绪基调,带有特定的意图,而其核心又是源自某种原型,而统整这些人格片断使其表现为整体人格的核心是自性。简单地说,整个心灵的系统就像是个星系,自性就像是星系的核心,而各种情结像其卫星一样环绕在其周围,按照它们自然的轨道形式运行及发挥作用。大多数情况下,情结基于自性的领导,与整个系统相和谐,但是一些创伤经历、压力或困扰的问题等会使某个情结越发壮大并与整个人格系统失去和谐,直至分裂出来。此时,它们就会喧宾夺主成为系统的主导,像是龙卷风一样不断吞噬周围的心理能量,这也就产生了各种各样的心理疾病。比如,强迫症患者,他们生活的一切都围绕着洗手、重复的回忆等等症状。这就是发起这些症状的情结成为了心理系统的中心的表现。 情结是分析心理学较早期提出的理论,但它对分析心理学有着某种奠基石的作用,荣格甚至一度把分析心理学称为“情结心理学”,并以此与弗洛伊德精神分析相区分。尽管早期的情结理论还不够完善,分析心理学后期一些基本的对心理疾病的解释、治疗的原则和自性化发展的阶段却都由此引申而出。 有一种带有完整和对称规则的图形,你可能在道家的阴阳八卦图中见过,在基督教堂的圆顶花窗见过,甚至在你身边的花坛上见过,而如果你比较孩子的绘画和远古时期人类的艺术作品,你也会发现这带有同样规则的对称圆轮。这就是集体无意识中的“曼陀罗”的象征,是分析心理学中最著名的“原型意象”,它表现的是对立统一的完整规则,是存在于集体无意识中的心灵的核心原型“自性”的象征。 分析心理学对精神分析的最重要发展就是集体无意识的理论,人类不仅从祖先遗传获得进化而来的生理特征,祖先代代积累和沉淀精神内容也会通过遗传为我们获得。这就是集体无意识,人类作为一个集体所代代积累的无意识,我们无需学习,每个人的天性中便具有它们,并无意识地表现出它们。不同文化、不同历史、素不相识的人们的作品甚至梦境为什么经常如出一辙?集体无意识的普遍象征就是这个问题的答案。 在分析心理学看来,个体的心理和行为更大程度上取决于集体无意识,其作用要比个体的自我意识及个体的无意识大得多。个体无意识的内容是情结,这仅仅是个体有限的经验中那些被压抑或遗忘的部分,而集体无意识则包含了人类整个经验的沉积。应该说,个体并不属于自己,而是从属于集体无意识的,正如我们是从属于自然界的一样,个体的一切心理和行为,包括前面提到的情结,也都要以原型作为其基础。 荣格穷其一生,在他成千上万个梦的分析中,在他的神话与考古学研究中,乃至晚年对炼金术和中国哲学中的象征的研究中,发现了一些重要的原型意象。其中包括阿尼玛-阿尼姆斯原型、母性-父性原型、智慧老人以及自性等等。当然,这些还远远不是集体无意识的全部,更多的原型及其意象有待我们每个人在为集体无意识本身贡献的同时,来做我们个人的体验与探索! |